"Fremtiden for komfort" blev den treårige hovedkonference (husk at denne arkitektoniske festival omfattede i alt 70 begivenheder - udstillinger, workshops og konferencer i forskellige størrelser) og var tidsindstillet til at falde sammen med Arkitekturdagen 2013. I et forbrugersamfund er det tydeligt, at komfort er i spidsen, og det kræver en stor indsats og penge at opretholde en tilfredshedsfølelse på alle niveauer: fra regeringernes aktiviteter til at stræbe efter et behageligt og roligt liv for den enkelte borger. Men hvordan passer dette endeløse spild af ressourcer ind i den "bæredygtige udvikling", som denne treårige var dedikeret til? Er det ikke synonymt med moderation, hvis ikke asketisme, med den moderne forståelse af komfort, som er dårligt kompatibel?
Det var dette spørgsmål, som konferencedeltagerne blev bedt om at overveje: er komfort mulig i den "grønne" fremtid, vil den forblive den samme, eller vil den radikalt ændre sin form under indflydelse af den barske virkelighed, forsvinde helt som et koncept? Komfort, i en eller anden grad, bestemmer vores liv på alle dets områder, og arkitektur er ingen undtagelse. Der er dog en åbenbar modsigelse: "brugerne" af bygninger vurderer dem primært efter graden af komfort, men dette problem berøres slet ikke på universiteterne, og forskere inden for "arkitektonisk komfort" kan ikke findes.
I en sådan situation skal komfortbegrebet i det mindste systematiseres og fremhæve det som uvigtig og endda skadelig hedonisme uden hensyntagen til konsekvenserne. Som hans eksempel citerede præsidenten for den norske arkitektersammenslutning (NAL) Kim Skore et typisk fænomen for landet - åbne terrasser opvarmet af et stort antal varmeapparater, som caféer arrangerer for deres rygere i den kolde årstid. For at adskille graderne af komfort på konferencen blev det foreslået at bruge noget som en "Maslow-pyramide": dens base forventedes at være fysisk komfort, praktisk er placeret højere, og psykologisk komfort dannede toppen.
Den venezuelanske arkitekt og forsker Alfredo Brillembourg (Urban Think Tank) understregede, at det i tredjelande kun handler om grundlæggende komfort (frihed fra tørst og sult, sikkerhed og sundhed), og dette bør blive en fællesnævner for alle lande. Ifølge Brillemburg er det, der er godt for de fattige, godt for hele verden.
Hans egne projekter har til formål at forbedre levevilkårene i Caracas slumkvarterer (for eksempel svævebanen, som giver dig mulighed for hurtigt at overvinde den rute, der tidligere tog timer op ad skråningen - hvilket f.eks. Er vigtigt for et presserende besøg i lægen) og derved øge komfortniveauet der.
Meget mere specifik og original var rapporten fra Katharina Gabrielson fra Arkitekturfakultetet ved Royal Institute of Technology i Stockholm om subjektivitet af komfort og dens rumlige manifestationer. Efter hendes mening er komfort nu stort set forbundet med behovet for komfort og beroligelse, som en moderne person oftest modtager gennem overdrevent forbrug af mad og fremstillede varer. Dette er en rent vestlig sygdom baseret på en subjektiv vurdering af ens egne behov - her er Gabrielson enig med Brillemburg - og det er meget nyttigt at tænke over, hvad en person virkelig har brug for, og hvad der kun synes at være.
I en tale om udviklingen af rumlig komfort sammenlignede Katarina Gabrielson planen for Antonini-paladset i Udine, bygget af Andrea Palladio i 1556, hvor alle værelser er gennemgange, og derfor bevæger ejerne, deres børn og tjenere sig gennem en fælles " territorium ", men der er ikke noget personligt rum som sådan med projektet til Alexander Klein-huset i 1928, hvor cirkulationen udføres langs korridoren, og hvert familiemedlem har sit eget isolerede rum. Som et resultat minimeres støj, lugt og andre forstyrrelseskilder: børn placeres i børnehaven, og tjenere kan forsvinde helt - hvis der er en særlig korridor for dem i huset.
I vores tid er tendensen til at isolere individet som en norm for komfort endda intensiveret: antallet af huse med en lejer vokser konstant, men samtidig er problemet med ensomhed blevet forværret som en alvorlig hindring for alle de samme komfort. Personligt rum, i stigende grad indhegnet fra offentligheden, indebærer større frihed - men moderne former for kontrol over borgerne forvandler et sådant liv til et slags freak show-fængsel, mener Gabrielson: alle har deres eget "ensomme kamera", men kan ikke vide det helt sikkert om de overvåges af ham eller ej.
Ifølge forskeren er byungdomskommuner blevet en slags reaktion på denne blindgyde, hvor deltagere formår at leve næsten uden penge ved hjælp af en næsten uudtømmelig ressource - spild af en metropol.
Den berømte grønlandske geolog Minik Rosing,
kuratoren for den danske pavillon på den sidste Venedigbiennale, henledte publikums opmærksomhed på, at et par mennesker siden begyndelsen af århundredet har arbejdet mindre og mindre, de erstattes af maskiner, hvilket blev muligt, først og fremmest takket være billig energi af mineraler - og i samme øjeblik en katastrofal vækst af CO2-emissioner. Vi bruger 20 gange mere energi, end vi kunne, fordi vi ikke ønsker at miste det velkendte komfortniveau, som biler giver os. Igen er livsstilsændringer ikke så vanskelige, argumenterer Rosnik og nævner eksemplet med den indfødte, eskimoiske befolkning i Grønland, der let flyttede ind i moderne hjem - men problemet er, at det kun er let at bevæge sig i retning af stigende, ikke faldende komfort.
Imidlertid kan luksus også blive motoren til fremskridt, siger direktøren for Berlage Institute, grundlæggeren af Powerhouse Company, hollænderen Nanne de Rue: at opfinde noget nyt til jaded loafers, du kan gøre mere end en eller to interessante opdagelser. Som et eksempel fra sin arkitektpraksis citerede han et projekt til en villa på Cypern, hvor klienten ønskede at lave panoramavinduer. For at opnå dette i et varmt klima var det nødvendigt at placere bygningen delvist i en kunstig fordybning og også bruge et tag med et stort overhæng.
Imidlertid var næsten alle talere enige om, at ubegrænset forbrug i en verden med begrænsede ressourcer er et scenarie med en næsten ende, og selv nu, selv i landene i den "første verden", er komfort ikke altid let at opnå: husk bare forskningen af konferencedeltageren, den britiske arkitekt Caroline Steele, om indflydelse på mad til dannelse af byer og vores livsstil, især om de problemer, vi står over for nu og bliver nødt til at løse i fremtiden.
Hovedbegivenhederne i Oslo Triennial var markant internationale, og Norge var repræsenteret på lige fod med andre lande. Imidlertid dedikerede Metropolitan School of Architecture and Design AHO sin lille udstilling til den norske arkitekturskole som et fænomen og dets mangeårige tilknytning til begrebet 'bæredygtighed'. Udstillingen "Made to Order: The Naturalization of Tradition" skitserer forholdet mellem den nationale tradition og begreberne natur og natur gennem de sidste 70 år. Ideen om tilbageholdt, moderat arkitektur i en verden med begrænsede ressourcer blev fremsat af Knut Knutsen i hans essay fra 1961, men det handler ikke kun om den praktiske side af sagen. Naturen i norsk arkitektur er ikke kun en fysisk begrænsning, men også et middel til at forbedre et arkitektonisk image såvel som en konceptuel platform til at skabe disse billeder.
Alle disse aspekter er dækket af to arketypiske objekter: "Væggene" (som viser norske arkitekters bygninger fra 1960'erne og frem til i dag, baseret på ideen om naturen) og "Bøger" - 165.228 sider viet til norsk arkitektur på norsk fra 1945 til 2013. Men kuratorerne - unge lærere fra AHO - understreger, at denne debriefing ikke sætter sig som mål at danne en "kanon". Det er snarere en demonstration af forskellige, men altid "skræddersyede" tilgange til økologi i norsk arkitektur, som kan tjene som grundlag for yderligere udvikling.
