Forsvaret fandt sted den 5. februar i "Ruin" af Arkitekturmuseet. Shchusev. Seminaret var den sidste begivenhed i NER-udstillingen, om hvilken - se artiklen og to interviews.
Det mest realistiske billede kom fra gruppen "After Tomorrow" (kurateret af A-B-studiet, urbanisten Alexei Novikov, filosofen Pyotr Safonov); det mest fantastiske - af Alexei Levchuk og Vladimir Frolov (ANO); den mest filosofiske - ved "Tafuris noter" (tilfældighedens by); den mest utopiske og på samme tid realiserbare er af Gleb Sobolev (spredning), og den mest hooligan og livsbekræftende er af NIB-gruppen af Alexander Lozhkin.
Efter i morgen
Topophilus, nomad, individualist og familie
Arkitekterne skabte en skala af komfort, hvor der i faldende rækkefølge er: gode relationer, demokrati, venskab, økonomisk sikkerhed, god fysisk form, mulighed for at starte en familie, interessant arbejde, tro på Gud osv., og på sidste sted - penge. Understreger, at vektoren i det moderne liv bevæger sig fra overlevelse til selvudfoldelse og fra fuld beskæftigelse til vækst af fritid, identificerede forfatterne fire typer mennesker. Disse er topofile, bundet til et sted og nomader, der konstant bevæger sig. De er familiefolk med mere bindende bånd og individualister, der opbygger relationer mere frit.
Baseret på disse typer, som allerede findes der i dag, har gruppens medlemmer komponeret mange fantastiske romaner med forskellige karakterer. Blandt topofilerne er der for eksempel beboere i byen Pripyat i form af en nuklear champignon dannet i Tjernobyl-regionen. Og andre topofiler lever på en skraldø, der flyder nær Japan, men tre gange mere end den. Den nomadiske pige rejser til Indien ved hjælp af "leviaphon" og efter at have genopladet rejser den til junglen for at studere planter. En individualistisk pige arbejder en dag om ugen i tre timer og hviler på det grønne tag i hendes hus med en lærebog om laserfysik (det vil sige folk bliver klogere). Generelt er dette en verden, der ligner vores, med et voksende antal muligheder.
Koncept og forfattere ***
Nib-gruppe
SIBkommunalka. By for opdræt skabere
Prototypen af begrebet Alexander Lozhkin og Vyacheslav Mizin var projektet for den konstruktivistiske huskommune Kuzmin i byen Anzhero-Sudzhensk for 5.140 mennesker, hvor børnene måtte bo adskilt fra deres forældre, men der var en fælles garderobe til 3.000 steder (kvinder vil ikke kunne lide det!). Konceptet er forvandlet fra en kunstkoncentrationslejr til tvungen skabelse, der blev annonceret inden seminarets start, til en by, mærkeligt nok, der minder om New York. Det er domineret af sensualitet og komfort, som er ansvarlige for billederne af kvindelige former, der vises i bygningerne (minder om Gogols "vellystige former for kupler").
I denne by er de store teatre, myreskurene og skraldeposer a la Gehry blandet helt. Bygninger forbinder, eller rettere sagt, kopulerer (elsker New York skyskrabere Empire State og Chrysler husker alle fra tegneserien Koolhaas) og danner hybrider.
Fra et fugleperspektiv ser en sådan by ikke smuk ud, men vital og levedygtig. New York kom til at tænke på, fordi de traditionelle syv-etagers gipsbygninger på Manhattan, som kantede smalle, fodgængervenlige gader, var blandet med glasskyskrabere, der trak sig tilbage ind fra den røde linje. Klassiske facader giver komfort på fodgængerniveau, og skyskrabere giver energien fra den babyloniske metropol. NIB-koncernens by er en model for fremtidige byer. Kulturens vitale energi i projektet er legemliggjort af kæmpe byster af Pushkin og andre kulturelle helte, der stikker ud fra bygningerne.
Forfatterne erklærede, at fordelene ved konceptet er, at det ikke kan implementeres. Selvom forfatterne tillader beboerne i byen at engagere sig i mere end bare kreativitet, bliver projektet mere realistisk. Kunstbyen skal hurtigt formere sig og formere sig, enheden er en kunstkommune for 5140 mennesker, men celler formere sig, og antallet når hurtigt 1 milliard 347 millioner mennesker. På spørgsmålet om, hvorvidt der vil være frisører og restauratører i byen, svarede arkitekterne ikke klart. Men de lovede bestemt, at "kontinuerlig kulturel udvikling fører til irreversibel kulturoprindelse og flere katarsier."
Koncept og forfattere ***
Spredning
Gleb Sobolev foreslog at overføre patos fra rumkolonisering til jorden og engagere sig i udviklingen af vilde rum ved hjælp af vandrende kapsler eller forskningsstationer som dem, der opererer i Antarktis, det vil sige autonome.”Evnen til digitalt at udskrive 3D-modeller i enhver størrelse kan forenkle oprettelsen af komplekse former og fremskynde modellerings- eller byggeprocessen. De ubegrænsede muligheder for CNC-maskiner giver dig mulighed for at producere kvalitetsdele individuelt uden at ty til ingeniørvirksomheders tjenester. Individuelle luftleveringssystemer er allerede i stand til at dække det meste af kurer- og postarbejdet. Logikken i moderne teknisk udvikling fører os til begrebet spredt bosættelse. Hvornår kan vi stoppe med at blive tvunget til at samles i stramme byområder og leve et smukt, frit liv med "terranauts" - nye kolonisatorer af frie lande, "sagde han.
De tilstedeværende, især Aleksey Novikov, tvivlede på, at folk ville tage til taigaen, fordi en person er et socialt væsen, alle tværtimod drager mod byer, bruger energi mere rationelt. Idéen om spredning har miljømæssige årsager, men hovedspørgsmålet er, hvad folk vil gøre i de nye territorier. Stolypin-toget er gået, landbruget vil sandsynligvis ikke bestå. Hvis vi taler om en bestemt forskningsexpedition, ok, det er muligt. Hvis det drejer sig om en permanent løsning, opstår spørgsmålet om ressourcer og afhængighed af almindelige byer, som ikke bør være længere end 60-100 km. Hvor kan man få benzin og elektricitet, hvem ønsker at blive opvarmet med træ eller endda pellets? Og vigtigst af alt, hvad vil folk gøre der? Konceptet som helhed ligner de ideologiske miljøbyer, der findes i verden, men som regel ikke længere end 60 km fra store byer.
Koncept og forfattere ***
Tafuris noter
byen tilfældigheder eller glasperlespillet
Idéerne fra redaktionen for "Notes of Tafuri" er de sværeste at forstå. Byen fortolkes som en intertekst, der er skrevet af alle arkitekter i verden og opfanger en eller anden linje i fortiden. Hovedsymbolarkitekten er Aldo Rossi, forfatter til bogen City Architecture som fortolket af Peter Eisenman. Den røde kræft i Rossis skitse henviser til afhandling af Nikolai Kuzansky, i hvis våbenskjold der var kræft, da hans efternavn Krebs oversættes som kræft.
En tilfældighedsby er en by på stedet for en anden by. Nøglen er Campo Marzio Piranesis berømte plan, hvor han fantaserer og bygger på planens linjer. Her begynder vi, som kurator Sergei Sitar sagde og kommenterede gruppens præstationer, at ændre fortiden og i den forbindelse huskede Borges-metoden. Peter Eisenman havde et årsseminar, hvor studerende byggede på Campo Marzios plan med moderne bygninger, og resultaterne af seminarerne blev demonstreret på Venedigbiennalen. Yuri Plokhov viser i sin præsentation, at det gamle Rom allerede forudsætter den barokke katedral St. Peter. Og så overvejer han at pålægge Campo Marzio planer for kirkegården i San Cataldo Aldo Rossi og Narkomfin Ginzburgs hus, Luis Kahns værker og så videre.
Ikke kun byplaner, men også historiske begivenheder fortolkes af gruppen "Noter af Tafuri" som en symbolsk tekst. F.eks. Falder ødelæggelsen af Kristi Frelserens Katedral i Moskva i 1931 sammen med Aldo Rossis fødselsår, og færdiggørelsen af opførelsen af den nye Kristus Frelserens Katedral er året for Aldo Rossis død i en bil ulykke (1997). Selve templets skæbne og det sted, hvor det stod / var fraværende / står, er et specielt tilfælde af tilfældighedsbyen.
Koncept og forfattere ***
ANO
Arkitektur efter nul-objekt
Endelig foreslås det mest skræmmende og på samme tid visuelt smukke koncept for panhumanisme af Alexei Levchuk og Vladimir Frolov. Slanke og atletiske panhumanistiske væsner, som forudsagt af Alexei Levchuk, vil presse folk ikke om 500, som du troede, men om 15-20 år.
”De er udødelige og i stand til enhver transformation af deres krop. Deres kød inkluderer de genetiske koder for alle levende skabninger på jorden, fra træer og bakterier til komplekse pattedyr, de kan henfalde og samles i komplekse strukturer. Da de er udødelige, men har bevaret evnen til at reproducere, vil de udfylde hele universets rum. Pangumanister har mere end 50% humane gener. Og folk vil gemme sig i huse, som er såkaldte nul-objekter.
Dette er en nulstillet Khrushchev, en analog af Malevichs Black Square. Væggene er lavet af gennemsigtig beton, og det indvendige rum uden skillevægge er frit assimileret. Da jeg spurgte om forholdet mellem panhumanister og mennesker, blev det sagt, at folk er bange for dem og ikke ønsker at komme i kontakt. Arkitekterne fortsætter med dette koncept deres projekt med fuglefolk, der bor i træhuse.
Den triste sandhed er, at pangumanister ikke har brug for arkitektur. Folk havde brug for arkitektur som deres idé om verden, som et “symbolsk udtryk for kosmologiske strukturer” (Hans Sedlmayr), og Khrusjtsjov forblev fra ham. Imidlertid bevares helgens hytte i den gennemsigtige Khrusjtjov, hvilket betyder, at ikke alt går tabt.
Koncept og forfattere ***
