Vi har allerede talt om titeludstillingen på Triennial "Behind the Green Door", men derudover inkluderer denne festival 70 forskellige arrangementer, herunder Far-Out Voices-udstillingen på Nationalmuseet. Som svar på det generelle tema for det treårige - "bæredygtighed" - er det dedikeret til en af kilderne til den moderne "grønne" bevægelse, der opstod, da ingen nogensinde havde brugt adjektivet "grøn" i betydningen "økologisk". Vi taler om den modkulturelle bevægelse i 1960'erne - 1970'erne, hvor den daglige brug af solens energi og genanvendelige materialer også var forbundet med ønsket om at leve i harmoni med "Moder Jorden" og ønsket om at få uafhængighed fra stat og forbrugersamfund.
Kurator Caroline Maniaque-Benton mødtes med flere af æraens nøglefigurer, og deres historier blev grundlaget for udstillingens koncept og trådte ind i det i form af videointerviews. Alle er amerikanere, med undtagelse af den britiske kunstner Graham Stevens, hvis oppustelige kinetiske objekt "Desert Cloud" (1972) kom på udstillingsplakaten (det var udtænkt til at kondensere fugt i varme klimaer), fordi det er USA, især staterne Californien, New Mexico og Colorado, og var centrum for den spirende øko-bevægelse. I løbet af årene med sit højdepunkt kunne titusindvis af kommuner (den mest berømte er Drop City) tælles i denne region, hvor deres medlemmer ofte boede i "kupler" bygget af skrotmaterialer i lighed med Buckminster Fullers geodesiske kuppel (en anden datidens helt, som imidlertid ikke åbent støttede modkulturen), modsatte sig de erfaringer, der blev opnået i praksis, til formel træning, uendeligt eksperimenterede og delte generøst viden med hinanden. Europæere var derimod mere tilbøjelige til at være studerende, der ankom til Amerika eller beundrede observatører: artikler om resultaterne fra "Communards" dukkede op i Domus, L'architecture d'aujourd'hui og andre førende tidsskrifter.
Caroline Maniak-Benton og hendes kollega Jérémie McGowan identificerede tre hovedtemaer i deres indsamlede materiale - Eksperiment, Affald og Værktøj. Personificeringen af den endeløse eksperimentering, der var karakteristisk for den tid, var Steve Baer, en designer af apparater til brug af solenergi: for 40 år siden, og nu ser han dem som en måde til autonom eksistens fra statssystemer og kritiserer skarpt bevillingen af solteknologier fra myndighederne. De bør forblive offentligt tilgængelige.
Problemet med genanvendelse af affald er repræsenteret af figuren af arkitekten Sim Van der Ryn, der afsatte en særlig indsats for bortskaffelse af menneskelige affaldsprodukter - design af tørre toiletter, miljøvenlige kloaksystemer, gråvandssystemer osv. Han legemliggjorde sin ideer i boliger uafhængig af enhver kommunikation, herunder byhuse. Van der Rijn er også et sjældent eksempel på en fusion med etableringen i æraen: Som chefarkitekt i Californien i anden halvdel af 1970'erne oprettede han det første statsprogram til opførelse af energieffektive kontorbygninger og udviklede obligatorisk energi og tilgængelighed for handicappede.
Udvikler emnet affald, minder kuratorer om, at den nuværende praksis med at sortere affald, aktivt pålagt ovenfra og allerede er blevet et element af "anstændig" opførsel i Vesten (hvis du ikke lægger plast og papir i forskellige poser, vil naboer se ud skævt!), I 60'erne og 70'erne -e syntes næsten subversive på grund af de "asociale" ideer, der var forbundet med det. Derudover blev de samme kupler lavet af industriaffald eller stykker af biler, der blev kastet på en losseplads, givet til deres ejere for næsten ingenting; i dag er affald blevet det samme råmateriale som ethvert andet og koster ofte en masse penge. Det er tilstrækkeligt at huske, hvordan ikke-jernholdige metaller i løbet af byminedrift udvindes fra gamle lossepladser og brænder alt organisk materiale: tidligere var denne metode urentabel fra et økonomisk synspunkt, nu er den ikke længere.
Sektionen Tools indeholder et interview med industriel designer James Baldwin, der opfandt og testede nye værktøjer til et selvforsynende liv og trænede alle til at arbejde med dem, rejste rundt i Amerika i Toolbox Truck, der fungerede som hans hjem og værksted. En sådan specifik fortolkning af dette ord er dog kun en af de muligheder, der blev brugt i disse år: værktøjer blev kaldt enhver måde at nå mål - både yoga og urtebehandling.
Også blandt udstillingens helte er arkitekten Michael Reynolds, der stadig designer huse som jordskib - i en eller anden grad autonome bygninger, og han var især interesseret i adobe strukturer og huse fra dåser.
En hel mur i udstillingshallen er besat af "Neon Board" - et diagram over forholdet mellem samfundet og designeren og formerne for hans sociale ansvar, som Victor Papanek tegnede på en konference i København i 1969: der var et sted for citater af Pablo Picasso, Kennedy-brødrene og endda Yevgeny Yevtushenko. Forfatteren efterlod bevidst denne ordning ufærdig, hvilket gav alle mulighed for at tænke over det alene. En sådan demokratisk tilgang var karakteristisk for hele bevægelsen, især tydeligt manifesteret i de "selvfremstillede" publikationer om autonomt liv, opførelsen af "kupler" huse osv., Kaldet af forfatterne "scrapbøger" - på trods af mange tusinder cirkulationer og antallet af læsere i flere millioner (Whole Earth Catalog, Survival Scrapbooks, Dome Cookbook). Materialet var placeret der uden indlysende logik, og alle kunne tilføje deres egen historie eller idé der.
Kuratorerne for udstillingen på Nationalmuseet handlede efter det samme princip og opfordrede besøgende til at drage deres egne konklusioner af det præsenterede materiale. Selvfølgelig kan dette være et trick, og endda en tilståelse af frygtsomhed fra deres side, skønt kuratorerne for hovedudstillingen af treårsstudiet, Studio Rotor, gjorde det samme; vi må indrømme, at dette allerede er en veletableret teknik til organisering af udstillinger, testet på højeste niveau.
Men alligevel kan en tanke om kuratorerne ikke gå glip af: den berygtede "bæredygtige udvikling", som virksomheder og statslige organer nu fremmer med alle midler, og som kritiseres af intellektuelle, der kæmper for etableringen, begyndte i hippienes dage som en radikal bevægelse af frihedselskende opfindere og bohemere, der søgte at opnå fuldstændig uafhængighed af offentlige og offentlige institutioner. Udstillingens helte fortsætter med at arbejde nu, men det ser ud til, at der er gået århundreder siden deres storhedstid - den absolutte tro på mennesket, som de første øko-aktivister havde, og deres tilhængers beslutsomhed, forenet i tusinder af kommuner, er så utænkelig nu.
Den 5. Oslo Arkitektur Triennial løber indtil 1. december 2013.
Udstillingen "Usædvanlige stemmer" på Nationalmuseet (arkitektonisk bygning) slutter 2. marts 2014.
