Jeg fik at vide, at skaberne museum først tænkte de at bestille hans projekt til Frank Gehry. De kom til Californien, kom til Gehrys værksted, så 17 modeller af hans bygninger der og sagde til hinanden: "Nej, vi har ikke brug for Gehry nummer 18." Selvom denne historie er fiktiv, er det let at tro på den.
Som et resultat blev der i 2005 afholdt en international konkurrence i stedet for en direkte ordre, hvor det bedste af de 100 muligheder, der blev præsenteret, var et projekt af Rainer Mahlamäki fra Lahdelma & Mahlamäki-bureauet. Hans forslag var både enkelt og stærkt: en rektangulær bygning med et forbløffende hulelignende "hulrum", der løber lige igennem det. Dette "hulrum" bestemmer fordelingen af rum i det indre, og det var umuligt at ændre det, selvom layoutet blev korrigeret flere gange under designet af funktionelle årsager.
Museet for polske jøders historie er et "mærkeligt" museum. Omkring tre millioner polske jøder blev dræbt i Anden Verdenskrig, deres ejendom blev plyndret, og Warszawa-ghettoen blev forvandlet til op til syv meter høj skrald. Formålet med alt dette var ikke kun at få folket til at forsvinde, men også at ødelægge alt, hvad der var tilbage af dets kultur og arv. Derfor finder du ikke i dette museum antikke genstande eller kunstværker.
Museets “centrale udstilling” indtager et areal på ca. 4000 m2 i den nederste del af bygningen, hvor de tusindårige historie med polske jøder fortælles ved hjælp af moderne udstillingsteknologier. Det begynder i middelalderen, da omrejsende købmænd ankom til "Polin" (navnet på Polen på hebraisk; "Polin" er selve museets navn). Hovedudstillingen dækker otte værelser, hvor multimedie- og interaktive installationer med fragmenter af mundtlig historie, malerier, vidunderligt udførte udstillingsvinduer og andre møbler er placeret. Her kan du forestille dig, hvordan livet var i de sidste århundreder, få en idé om de vigtigste "figurer" i historien. Udstillingen fortæller også om jødernes dagligdag i Polen i middelalderen og i det 20. århundrede, da dette - det største i verden - jødisk samfund blev ødelagt. Sektioner af udstillingen kan besøges separat, hvilket giver dig mulighed for at se denne enorme udstilling ikke alle på én gang, men om et par dage. Budgettet til den permanente udstilling inklusive omkostningerne ved omfattende videnskabelig forskning udgjorde mere end halvdelen af de samlede omkostninger ved museet. Mere end 120 forskere fra hele verden deltog i forberedelsen. Derudover kunne museet ikke være oprettet uden hjælp fra adskillige kunstnere.
Den ikoniske, men samtidig "stille" bygning af museet ligger på stedet for det jødiske distrikt Warszawa. Nazisterne gjorde det til en ghetto og ødelagde det derefter fuldstændigt. I parken omkring museet er der et monument over Heroes of the 1943 Warsaw Ghetto Oprising (1948, billedhugger N. Rapoport, arkitekt L. Suzin), og dette kvarter var en vigtig faktor for arkitekterne under designprocessen.
Den ovennævnte muse-lignende lobby er imponerende. Det symboliserer vandet i Det Røde Hav, der skiltes for det jødiske folk, og dets "hulrum" minder også om revnerne i de polske jødernes historie. Samtidig fremkalder følelsen af rummelighed og lys beige farve væggene en opløftende stemning. En tynd bro, der krydser dette rum, betegner forbindelsen mellem fortiden og fremtiden.
Naturligvis har museet også uddannelsesfaciliteter, plads til midlertidige udstillinger, en ekstra foyer, et auditorium med 480 sæder og administrative kontorer. Det er vigtigt at bemærke, at bygningens ædle udseende ikke forstyrres af butikken og caféen, som er taktfuldt placeret på siden (hvilket dog ikke forhindrede caféen i at få udsigt over den omkringliggende park). Facaderne er lavet af glas og kobbernet. Ved hjælp af en stencil anvendes ordet "Pauline" gentagne gange på dem - i latinske og hebraiske bogstaver.
I år vises de bedste projekter i 2005-konkurrencen om bygning af museet i en særlig udstilling. Når man ser på dem, er det let at forstå, hvorfor juryen mest kunne lide Lahdelma & Mahlamäki-projektet. Historien om deres projekt ledsages af skitser af professor Mahlamyaki såvel som hans videointerview, hvor han siger, at han under forberedelsen af konkurrenceprojektet sent om aftenen sov med en pen i hånden, og hendes blæk dannede en stedet på skitsen, som senere blev hovedideen i projektet. - "hulrum" - en lobby. Selvom denne episode ikke er helt sand, supplerer den perfekt historiens museumshus med titlen "Fra linje til liv".
Denne bygning i Warszawa har en vidunderlig blødhed og ømhed, der adskiller den fra for eksempel det utvivlsomt imponerende, men takkede og ærefrygtindgydende jødiske museum i Berlin af Daniel Libeskind. Naturligvis indeholder museets "centrale redegørelse" mange mørke, forfærdelige historier, herunder grusomheder, der skiller sig ud for deres grusomhed, selv blandt andre nazistiske forbrydelser. Men selve bygningen ønsker at være en del af en helt anden historie. På trods af at museet blev åbnet for ikke så længe siden, kan enhver borger let vise vejen derhen, og bygningen er allerede blevet en del af det nye, mere optimistiske Warszawa i det tidlige 21. århundrede. På samme tid hører det på trods af utvivlsomt synlighed overhovedet ikke til rækken af "ikoniske" objekter rejst rundt om i verden i jagten på "Bilbao-effekten". Dens symbolik er meget speciel, meget tilbageholdende og blød. Den eneste ulempe - hvis du har brug for at finde den - er de trendy blå og orange stole ved hovedvinduet med udsigt over parken. De blev sandsynligvis valgt til at appellere til unge besøgende.
Jeg råder dig til at komme til museet i skumringen, selvom det allerede er lukket. Om natten er det centrale "hulrum" meget smukt oplyst, og nogle administrative lokaler er også oplyst. Men det er værd at huske, at denne bygning dukkede op i Warszawa ikke på grund af sin arkitektur, men på grund af den historie, den fortæller, selv når andre stemmer fik den til at aftage.
