Statens Museum for Arkitektur opkaldt efter A. V. Shchusev er vært for et stort program dedikeret til træarkitekturen i det gamle og nye Rusland. Tre udstillinger om dette emne på én gang besatte hele museets rum. Hovedpakken har installeret projektet “Russian Wooden. Et blik fra det XXI århundrede”. Det viser modeller og modeller af kirker, civile arkitekturstrukturer fra det 15. - 20. århundrede samt strukturelle detaljer og designartikler. I fløjen "Ruin" er der en udstilling "Renaissance. Trækirker i det russiske nord”. Kurator Maria Utkina har samlet levende dokumentation om de døende og genoplivende kirker, kapeller i Arkhangelsk, Vologda, Leningrad-regionen og Karelen.
Den farmaceutiske ordre blev givet til 3x3-projektet. Tre moderne arkitekter, Svetlana Golovina, Nikolay Belousov, Totan Kuzembaev, viste deres økologiske arkitektur hovedsageligt til fritidsformål i en labyrint af tyndt træfinér.
Udstillingen som helhed er meget overbevisende som en spektakulær installation. Udstillingerne i ruinen og hovedsuiten er anbragt på tynde træplanker, der danner hække, gennem hvilke perspektiver er bygget. Fotos, layouts kommunikerer med hinanden. Fra træpaller - paller i hovedsuiten er bygget piedestaler, hvor genstande, fotografier og modeller er placeret. Træpaller er længe blevet introduceret i udøvelsen af udstillingsdesign. Og i dette tilfælde arver udstillerne den berømte arkitekt Yuri Avvakumovs stil, der skaber hele gallerier-museer af trænet. En finerlabyrint i lægemiddelordenen skelner mellem tre konventionelle "hytter", der indeholder fotografier og designdokumentation af tre bygninger fra hver af de tre erklærede forfattere.
Det mest lydhøre overfor seerens følelser, selvfølgelig, er ikke projektet”Revival. Trækirker i det russiske nord”. Repræsentanterne for dynastiet til arkitekten Ilya Utkin, ledet af deres datter Masha, lavede i Ruin noget svarende til storyboardet i en dokumentar om den dystre situation for de døende kirker og kapeller i Arkhangelsk, Karelian og andre nordlige regioner. Faldende kupler, tomme øjenlommer af ikonostaser, halvt slettet "himmel" - maleri af telte … Alle disse materielle beviser kan undertrykke og endnu mere hader det politiske hykleri i det moderne Rusland med dets propaganda-genoplivning af den nationalistiske triade "Ortodoksi, autokrati, nationalitet. " Imidlertid er isolerede fakta fra nyere tid og de unge ansigter, der ser fra fotografierne af dem, der meldte sig frivilligt for at redde skatterne i det russiske nord fra ødelæggelse, reddet fra fortvivlelse. Den unge generation af Utkins er involveret i den voksende bevægelse af frivillige hvert år, rejser til de nordlige provinser for egen regning og organiserer redningshold gratis. Studerende konserverer, helbreder konstruktioner og lader ikke kirker kollapse for vores øjne. I nogle tilfælde udføres restaureringsarbejde under vejledning af specialister. Ifølge statistikker er der gennemført omkring hundrede bevaringsværker i de senere år. Flere templer og kapeller er blevet fuldstændigt restaureret. Renæssanceudstillingens sociale mission er meget vigtig. Takket være udflugter, uddannelsesprogrammer, demonstrationer af film om kirkerne i det russiske nord er der håb om at interessere og involvere mange, der ikke længere tror på de kræfter, der er, men stoler på deres egne styrker - deres egne og deres ligesindede venner - for at skabe et normalt liv.
Den centrale udstilling "Russisk træ" er bedst egnet til definitionen af "modelhus for russisk arkitekturs historie." Ved første øjekast tilbydes vi at se detaljerne i konstruktøren og diagrammer, modeller til samling af forskellige bygninger i forskellige stilarter. I de første haller, blandet med modeller af hippetagskirker med løkkupler og Alexander Opolovnikovs målinger af kirker i Murmansk-regionen, møder vi en del af en enorm kuppel lavet af en plovskare, et fragment af en udskåret gesims. Dette efterfølges af genstande, der blev født i værkstederne i jugendstil-æraen, Talashkino eller Abramtsevo: hængeskabe, stole i "russisk stil" samt Ropets litografier af landbade i en fabelagtig smag.
Derefter samler vi mentalt artefakterne af Nizhny Novgorod kunst- og industriudstillingen fra 1896 og den Moskva-udstilling, hvor den arkitektoniske avantgarde først prøvede sin stemme i stor skala: All-Union Agricultural Exhibition fra 1923, spredt over hele suiten. Det avantgardistiske design af træbade af Ilya Golosov og Alexander Gegello med diagonale tage ser ud til at være det smarte i vores moderne design. I det ceremonielle perspektiv er der en model af et træcirkus til tre tusinde pladser til byen Ivanov. Cirkuset blev designet i begyndelsen af 1930'erne af arkitekten S. A. Minofiev, ingeniør B. V. Lopatin. Dette er et helt fantastisk design, der foregriber den nyfundne japanske i sin mod og skønhed. Ligesom Melnikovs klubber blev denne struktur omdannet til en biografhal og derefter til en musikhal. På grund af de sovjetiske myndigheders uagtsomhed var strukturen forfalden, det var ikke muligt at redde den. Cirkuset i Ivanovo blev jævnet med jorden i 1975-1977.
Kulturhuse og klubber fra 1930-1940'erne af arkitekter G. M. Ludwig, A. N. Stelmashchuk, F. M. Ternavsky, N. Ya. Collies giver en slags utænkelig syntese af traditionel russisk arkitektur, Art Nouveau (det vil sige Art Nouveau med sin fantastiske hypertrofi af former) og Art Deco (med sine højteknologiske ambitioner og orientering mod en storslået stil, grand art). Det er da, du indser, at håndværkerne i trædesignen følte sig friere, mere befriede, og de var mere følsomme over for eksperimenter. Projektet med træmindesmærket "Moscow Region Borders - Guardians of the Capital" ser helt fantastisk ud. Det blev designet af en ukendt arkitekt i 1942. I stil er dette en mærkelig ændring af den "gotiske smag" fra det 18. århundrede: et fantasy-lancet-søjleformet tempel er omgivet af tårne på samme måde som gamle russiske fæstninger og scenografi fra Bazhenovs tid.
Udstillingen lukkes med en hal med modeller og dimensionelle tegninger af monumenter inkluderet i museerne for træarkitektur oprettet under sovjetisk styre: Kizhi, Kolomenskoye, Malye Korely. Endnu en gang bliver vi mødt med grafiske materialer fra forskeren i det russiske nord, grundlæggeren af Kizhi-museet, Alexander Opolovnikov, samt materialer om de videnskabelige aktiviteter hos andre fremtrædende arrangører af træarkitekturmuseer: V. A. Lapin, P. D. Baranovsky.
Selve modelprincippet om at vise Ruslands træarkitektur med mætning af plads med tekniske moduler (paller) og individuelle konstruktive, dekorative fragmenter passer nøjagtigt til afsløringen af detaljerne i dette afsnit af arkitekturhistorien: den mest fleksible til eksperimenter, frigør kreativ tanke og samtidig flygtig, sårbar over for truslen om sociale ændringer, naturkatastrofer … Trearkitektur kan beskytte et samfund med en udviklet følelse af historisk identitet og en særlig smag for ægtheden af datidens levende. Russisk træ er et lager af ideer og et vidne til beskyldningen af vores samfund i forsømmelse af sin egen fortid.
