På trods af den skepsis, som nogle opfattede emnet "offentligt interiør" med, det blotte faktum, at vi efter dette emne skabte det mest omfangsrige emne af Project Rusland i historien (så meget, at vi betragtede det som værdig til dobbelt nummerering) beviser i det mindste det konsistens. Hvor kom de 300+ sider fra? I afsnittet "Projekter" er der stadig 30 objekter valgt af en international jury. Men denne gang har vi inkluderet alle relaterede artikler og interviews. Og "Tekster" viste sig at være en slags magasin i magasinet, som blev udarbejdet af arkitektforskeren Alexander Ostrogorsky.
Det er dedikeret til NER-fænomenet, der på den ene side forventes i forbindelse med begivenhederne i de seneste måneder, og på den anden side kan det på baggrund af emnet”offentlige interiører” virke helt”fra en anden opera". I virkeligheden var det NER, der så kommunikation mellem mennesker som et ideologisk system, der var i stand til at forene byen og arkitektur som beholderen for denne idé. Det var efter deres opfattelse, at den dominerende form for kommunikation, der krævede et specielt rum, bestemte detaljerne ved afviklingen. Men på samme tid, i modsætning til konstruktivisterne, der udpegede arkitektens hovedmål til at opfinde offentlige rum som "sociale kondensatorer", der ville forme nye menneskelige relationer, talte NER om arkitektonisk friheds frihed og dens uafhængighed af ideologisk indhold. Det, vi ser nu, er tydeligvis tættere på den første tilgang - og åbner samtidig nye muligheder for den anden.
Paradoksalt nok førte ønsket om at skabe funktionsorienterede rum, der tilpasser sig alle slags brugerhandlinger, til hybridmodeller, der på grund af deres fleksibilitet begyndte at blive anvendt overalt, men samtidig blev noget for ens. For eksempel ser vi i skoler og i kontor- og kulturcentre det samme princip for organisering omkring atriet eller enhver anden kerne, der spiller rollen som "agora", hvor strømme og funktioner blandes. Selvom det må indrømmes, at hvor som helst vi taler om uddannelsesmiljøet, er dette mere end berettiget.
Samtidig bevares det offentlige interiørs rolle som”nye kirker” - steder, hvor mennesker uanset social og materiel status får en unik oplevelse, der er utilgængelig for dem inden for de sædvanlige”fire vægge”. Denne ideologi bruges aktivt ikke kun af "indtryksarkitekter" i teatre og filharmoniske samfund, men også af designere af arbejdsområder, da kontoret selv er blevet en konkurrencemæssig fordel.
Men forfatterne af kontorinteriører taler om menneskelig orienteret planlægning. Fordi der parallelt med total digitalisering er der en frygt for fremskridt, der altid er karakteristisk for menneskeheden og en drejning mod mere humanistiske ideer. Hvis den arkitektoniske form ifølge NER kan være hvad som helst, skal den oprettes baseret på værdierne i økosystemet i det globale habitat - planeten.
Samtidig dannes et nyt socialt krav til kultur, hvis svar vi endnu ikke har forstået. Og måske er det kultur, der hjælper arkitekter med at huske deres frihed til ikke kun at designe bygninger og interiører, men også moralske retningslinjer - den del af NER-paradigmet, der i højere grad ophidsede vores samtidige. Som en mistet teknologi, der burde have været lært på ny.
-
zoom 1/4 Projekt Rusland 88/89
-
zoom 2/4 Projekt Rusland 88/89
-
zoom 3/4 Projekt Rusland 88/89
-
zoom 4/4 Projekt Rusland 88/89
