Archi.ru: Projektet "NER: Fremtidens historie" inkluderer ikke kun en udstilling, men også en film, en bog, et videnskabeligt symposium og en række foredrag. Hvordan opstod ideen om et så stort projekt?
Maria Panteleeva: Ideen til projektet opstod i forskellige dele af verden - i Paris og New York - for omkring tre år siden. Hver af os kom til hende på en anden måde. Jeg er arkitekt med uddannelse - jeg dimitterede fra Moscow Architectural Institute og rejste derefter til USA, hvor jeg på Princeton University forsvarede min afhandling om "The New Element of Settlement" - et byplanlægningskoncept, der blev født i slutningen af 1950'erne - begyndelsen af 1960'erne inden for murene fra Moskva Architectural Institute. Jeg begyndte at skrive mit arbejde for seks år siden, og oprindeligt var det dedikeret til sovjetisk eksperimentel arkitektur, men i forberedelsesprocessen blev jeg båret af emnet NER, og som et resultat fokuserede jeg helt på det. På jagt efter materialer lærte jeg om eksistensen af NER-arkiverne i Moskva i familien af Alexei Gutnov, en af grundlæggerne af denne teori, og kontaktede hans datter, Sasha Gutnova. Efter vores møde kom ideen om en udstilling op. På det tidspunkt, mens jeg arbejdede på min afhandling, besluttede jeg at lave en film om NER og modtog et tilskud fra Graham Foundation til sin produktion. Jeg mødtes med medlemmerne af NER-gruppen og kommunikerede samtidig med studerende fra Moskva Architectural Institute, som, som det viste sig, ikke vidste noget om dette fænomen, på trods af at Ilya Georgievich Lezhava, en af gruppens ideologer, var en yderst populær professor ved instituttet. Så vi indså, at vi ikke kun havde brug for en udstilling, men et uddannelsesprojekt, så så mange mennesker som muligt ville lære, hvad NER er, hvis ideer ikke kun var vigtige i vores hjemland, men også i udlandet, og fortsætte med at påvirke arkitekturen.
Sasha Gutnova: For mig er denne historie både personlig og professionel. Jeg studerede også ved Moscow Architectural Institute og afsluttede derefter mine postgraduate studier i Frankrig med en grad i byplanlægning.
Det virkelige arbejde, min far, Alexei Gutnov, en af deltagerne i NER, opdagede jeg selv mange år efter hans død: da han gik i midten af 1980'erne, var jeg kun 16. For flere år siden begyndte jeg at ordne familiearkiver og da jeg allerede havde set på dem gennem en erfaren arkitekt, indså jeg, at NER-historien er værd at mindes, studere og præsentere for den yngre generation. Især i dag, hvor vi er begyndt at være følsomme over for den sovjetiske modernismes materielle arv, men vi glemmer ofte den ideologiske, mentale, teoretiske arv, som også skal beskyttes og bevares. Vi er mindre og mindre bekymrede over globale spørgsmål om fremtiden, fordi vi er så travle med nutiden. I princippet har enhver arkitekt travlt med at skabe fremtidsudsigter, og NER er et levende eksempel på visionært arbejde inden for arkitektur.
Der findes adskillige artikler om NER i publikationer på Internettet, hvor dette fænomen er ret omfattende og vanskeligt forklaret. Efter at have læst dem er spørgsmålet stadig, hvad er NER - byplanlægningsteori, et separat projekt, en gruppe ligesindede? Hvordan ville du besvare dette spørgsmål?
M. P: Faktisk voksede ideen om at holde en udstilling om NER til et så stort projekt netop fordi vi selv ledte efter et svar på dette spørgsmål. NER-medlemmer kalder det en skole. Idéskolen. Og dette er sandt, skønt mange arkitekter ikke engang har mistanke om, at de er en del af denne skole, under påvirkning af det gennem deres lærere. Du kan sandsynligvis sige, at dette er en filosofisk skole i arkitektur.
S. G.: Jeg stillede også dette spørgsmål mere end én gang. For at definere NER vil jeg bruge ordet “bevægelse ».
For det første bevægelse som en slags retning og forening: det var en tid og en æra med sin egen atmosfære, folk drømte om fremtiden og troede på den, og NER i denne forstand var ingen undtagelse, det forenede folk, der troede, at de kunne ændr verden.
For det andet er det bevægelse som en udvikling. Dette er især forståeligt i sammenhæng med slutningen af 1960'erne. Da æraen med "stagnation" begyndte, fortsatte deltagerne i NER med at "flytte" teori og tænkning. Bevis for dette er hele Ilya Lezhavas professionelle liv, Alexei Gutnovs arbejde i afdelingen for avanceret forskning ved Institut for den generelle plan for Moskva. Det er overraskende, at denne bevægelse fortsætter nu, men på en anden måde. Alexander Skokan gjorde det på sin egen måde på Ostozhenka arkitektbureau, Vladimir Yudintsev, Stanislav Sadovsky, Evgeny Rusakov, Sergey Telyatnikov, Nikita Kostrikin og andre gennem undervisning ved Moskva Architectural Institute.
Er det muligt at formulere NER's grundlæggende principper med tre ord?
M. P. Den første er en humanistisk vision af byen. I princippet begyndte humanismen i efterkrigstiden at vende tilbage til byen overalt, vi ser denne vækkelse i hele Europa.
I deres teori er det også vigtigt at bevæge sig væk fra den uendeligt voksende by - et fænomen, som vi har observeret i lang tid i vores virkelighed og en mere jævn fordeling af byer over hele territoriet og deres udvikling som kulturelle centre. Ifølge NER skal kultur tilhøre alle og ikke kun til store centre som Moskva eller Skt. Petersborg.
S. G.: Nøglebegrebet i teorien er selvfølgelig NER korrekt - "Nyt element i bosættelse" - et alternativ til byen, der spreder sig som en plet.
For det andet er fremtidens verden NER menneskets verden, ikke maskinens verden: dermed fjernelse af transportkommunikation og industri uden for boligområderne. Det vigtigste i denne by er kommunikation af høj kvalitet, det rum arkitekter designer med inspiration til.
Og den tredje, som ikke bør glemmes i forbindelse med NER: det er i den langsigtede udvikling af denne teori, at praktisk talt hele ordforrådet for en moderne urbanist først vises, nemlig sådanne udtryk som "ramme", "væv", "celle", "dynamisk system", "stabilt" og "ustabilt rumligt system". Og selvom NER selv ikke hævder forfatterskab og endda undgår det, skal man forstå, at bag dette sæt begreber er der diskussioner og refleksioner fra virkelige mennesker, der skabte det. Faktisk er dette præcis, hvad et af kapitlerne er afsat til.
bøger, som vi vil præsentere på udstillingen.
Hvad var efter din mening frøet, der gjorde det muligt for NERs ideer at overleve så længe og spire i alle nye generationer af arkitekter?
M. P.: Jeg tror, at dette er kommunikation mellem medlemmerne af gruppen, der har holdt kontakten med hinanden hele deres liv, og den konstante udveksling af ideer. Kommunikation er også en nøgleide i NER-teorien: gruppemedlemmerne mente, at byen skulle være baseret på kommunikation og ikke på et system af funktionelle arkitektoniske elementer.
S. G.: Ja, jeg er enig - dette er først og fremmest professionel kommunikation af høj kvalitet, kærlighed til det, vi gør, et ønske om at ændre vores verden til det bedre.
M. P.: Det forekommer mig vigtigt, at de følte, at de var fremtidige beboere i denne by, startende med et studentereksamen, og på mange måder reflekterede NER's ideer deres egne ambitioner, forhold til hinanden, menneskelige og professionelle, så teorien gjorde ikke stoppe med dens udvikling.
I 2008 var Moskva Architectural Institute vært
en udstilling dedikeret til diplomprojektet "NER-Kritovo" og et møde med gruppemedlemmerne blev arrangeret. Alle huskede med stor varme Alexei Gutnov, som desværre gik tidligt og talte om ham som NERs hovedideolog …
M. P.: Desværre havde jeg ikke en chance for at kommunikere med ham, men gennem arkiverne takket være Sasha Gutnova og hendes mor Alla Alexandrovna lykkedes det mig at blive fortrolig med hans arv og komme tættere på at forstå hans personlighed. Selvfølgelig var han”cementen” og centrum for gruppen. For mig er dette en legendarisk person og til en vis grad en mytisk figur. Kort før udstillingen opdagede vi en hjemmelavet bog "Solens ø", lavet af Alexei i en alder af 9 år, hvor han stadig meget naivt tegner ideelle byer. Dette er en uventet og overraskende opdagelse, som vi også vil præsentere på udstillingen.
S. G.: Da min far døde, kunne jeg selvfølgelig ikke forstå hans betydning. For mig var han primært en far. Jeg afbrød øjeblikket i lang tid for at nærme sig hans arkiver, og for mig blev deres åbning et nyt bekendtskab med ham.
Jeg er Masha meget taknemmelig for hendes interesse for denne historie og sætter stor pris på hendes syn - meget mere objektiv og videnskabelig end min.
Med al sin personlige komponent er NER interessant for mig som et eksempel på kollektivt arbejde. Når alt kommer til alt ligger skønheden i denne historie i fælles kreativitet. Ja, der var Gutnov, der vidste, hvordan man kunne forene folk omkring ham, og selvom jeg var lille, følte jeg en fantastisk kommunikationskvalitet omkring mig, da gruppen samlede sig med os.
Gutnov og Lezhava var motorerne og lokomotiverne; de troede fanatisk på, hvad de gjorde til sidst, men alle var vigtige. Alle gjorde deres.
Ilya Georgievich fortalte mig engang, at når de først kom op med ideen om, at hvis NER-gruppen var en fugl eller en person, så ville Gutnov være et hoved, Baburov ville være et hjerte, nogen ville være vinger, nogen ville være hænder. Hver ville være en del af helheden, uden hvilken eksistens er umulig. Dette er et meget smukt billede, og jeg tror, at min fars talent og fortjeneste ligger i evnen til at se og samle ligesindede mennesker, inficere og fange dem.
Dit projekt - en udstilling, en bog, en film, en videnskabelig konference - er en slags monument for NER. Betyder dette, at NER i den egenskab, du talte om, er over - "bronzed" og ophørte med at leve?
M. P.: Tværtimod, med vores projekt ønsker vi at genoplive interessen for NER-gruppens ideer og kreative ånd. Det, du vil se på udstillingen, er en del af historien, og det giver ingen mening at legemliggøre eller reproducere dette i livet, men historien om NER i sig selv slutter ikke.
S. G.: Vi opfatter udstillingen og studiet af arkiver som en drivkraft til noget nyt. Vi vil gerne have, at de, der besøgte udstillingen, skulle læse om NER og høre NER's stemmer, tænke over fremtiden. Jeg vil på en eller anden måde vække ånden i visionært arbejde og refleksioner om, hvordan man kan leve videre. Derfor kom vi op med ideen om et designteoretisk seminar "Ny historie vil være", hvor unge arkitekter, byplanlæggere, arkitektteoretikere, sociologer og geografer mødes for at tale om, hvordan vi ser byernes fremtid, om hvordan man kan være og leve uden for perspektivet fra 2022 og på længere sigt.
Nu er der en katastrofal mangel på en eller anden form for idealisme og humanisme i arkitekturen, som var iboende i deltagerne i NER. Jeg vil gerne tro, at vores projekt vil fungere som en stimulans for fremkomsten af en ny vision for den fremtidige arkitektur og drømme.
