På Ostozhenka overfor MAMM og ved siden af det nye hus for arkitekter SKiP, hvor tre Zachatyevsky-baner gradvis forgrener sig fra krydset, er der en offentlig have. Det blev besat af Church of the New Resurrection, det blev tildelt undfangelseklosteret og stod på jorden af klostrets bosættelse. Mange klostre havde sådanne kirker, for i dem var det muligt at udføre dåb, bryllupper og begravelsessakramenter, som var forbudt i klosterkirker. Kirken blev revet ned i 1935 under påskud af at udvide gaderne: det nordvestlige hjørne af dets klokketårn gik ind i Ostozhenka-vejen, og alteret "forstyrrede passagen" langs Zachatyevsky Lane. Derefter blev katedralen i undfangelsesklostret sprængt og en skole blev bygget i stedet for. I 2000'erne blev der udført udgravninger på klostrets område - de største klostergravninger i Moskva. En ny blev bygget på stedet for katedralen; Ilya Utkin arbejdede på sit projekt i nogen tid. Nu planlægger klosteret at genoprette den tilskrevne opstandelseskirke på Ostozhenka.
Spørgsmålet er, hvordan man kommer sig. Katedralen blev restaureret i ånden af de nyeste tendenser inden for moderne russisk kirkebygning, som vedvarende trækker hen mod modeller fra før Petrine. Flot katedral med et godt interiør, men det ligner på ingen måde den, der var før eksplosionen i 1935. Måske fordi den sprængte klosterkatedral var pseudogotisk, bygget i begyndelsen af det 19. århundrede. Opstandelseskirken er fra det 17. århundrede, og dens hovedvolumen planlægges genoprettet som den var, men med genopbygningen af indretningen fra det 17. århundrede i henhold til dokumenterede fragmenter. I begyndelsen af det 19. århundrede modtog kirken et nyt, klassicistisk refektorium og et klokketårn, dens facader blev også redesignet i ånden til klassicisme, hvilket gjorde ensemblet integreret. I denne form blev den demonteret i 1935; men arkitekten Sergei Chizhov beskrev detaljeret de elementer i arkitekturen fra det 17. århundrede, der blev opdaget under ødelæggelsen af kirken.
Da bygningen gendannes "fra bunden" - faktisk vil det være en model for det mistede tempel, som Moskva Kazan-katedralen på Den Røde Plads - det vigtigste spørgsmål var, hvor længe det skulle gendannes. Muligheden for at bygge templet helt i klassisk form, som det bevarede før ødelæggelsen, blev ikke overvejet. Tværtimod, på et tidspunkt blev der foreslået et projekt med et hypotetisk klokketårn, der var ukendt fra dokumenterne, men i princippet logisk for templet i slutningen af det 17. århundrede og "at gøre sit udseende" forældet. I sidste ende blev et kompromisprojekt godkendt, men ikke blottet for troværdighed: templet blev flyttet let for ikke at krænke de røde streger; klokketårnet og refektoriet restaureres i begyndelsen af det 19. århundrede, og kirken - i det 17. århundrede. Hvad der er vigtigt efter udgravningerne i kælderen åbnes et museum, hvor resterne af fundamenterne og sandsynligvis andre fund vil blive udstillet in situ.
På seks år har projektet ændret sig tre gange siden 2011. Dens forfatter, arkitekt Alexei Kotov, fortalte os designets historie.
Start
Ideen om at genopbygge templet stammer fra klosteret i slutningen af 1990'erne. I april 2011 blev den arkitektoniske del af arbejdet overdraget mig med abbedissen. Forud for designet blev arkivarbejde, analyse af dokumenter om templets historie og den moderne byplanlægningssituation.
Arbejdet blev udført intermitterende, projektet gennemgik mere end en løsning, på samme tid komplekse, men løselige spørgsmål relateret til andre aspekter af genopbygningen af kirken (byplanlægning, juridisk, kirkens funktion i dette kvartal et socialt objekt, landskabspleje, transport) udarbejdes.
2011: nøjagtigt på det historiske sted, men afkortet
Den oprindelige version af udkastet til design, som blev afsluttet af mig i 2011, antog restaureringen af kirken i overensstemmelse med den historiske beplantning af dens plan på et moderne sted.
Siden det historiske sted for kirken efter nedrivningen blev reduceret ved at rette gaden. Ostozhenka og en stigning i bredden af 1. Zachatyevsky Lane, derefter stod de historiske konturer af klokketårnet og en del af den nordlige gang ud over den eksisterende røde linje af Ostozhenka. En lille del af alteret stikker ud over den eksisterende røde linje i 1. Zachatyevsky Lane.
Derfor antog projektet i 2011 restaureringen af templet i en afskåret form uden et af sidealtene og en del af refektoriet og med en reduktion i bunden af klokketårnet.
2013-version: helt i stil med det 17. århundrede med en grundlæggende ændring i den historiske landing
I 2013 gennemførte jeg et udkast til design til rekonstruktion af templet helt i det 17. århundredes arkitekturformer. Refektoriets former og klokketårnet i det er en hypotetisk rekonstruktion i slutningen af det 17. århundrede, lavet i dimensionerne af kirkens historiske plan i henhold til de bevarede arkitektoniske analoger fra den tid på grund af manglen på data om opstandelseskirken.
Teoretisk er eksistensen af det hippede klokketårn meget sandsynligt, men dets billeder har ikke overlevet eller er ikke fundet i øjeblikket. Den skematiske oversigt over planen for det gamle klokketårn er kendt fra tegningen fra 1799, lavet før kirken blev genopbygget og udvidet.
2013-versionen involverede ændring af plantningsorienteringen af kirkeplanen, så den var helt inden for områdets grænser. Men placeringen af klokketårnet var tæt på det historiske på grund af dets byplanlægnings betydning.
Denne mulighed blev kritiseret meget for at være langt fra den historiske nøjagtighed og det egentlige koncept for genopbygning. Præferencen for former for gammel russisk arkitektur frem for barok eller klassicisme skyldes efter min mening mange kirkekunders kritiske holdning til den vestlige kultur generelt.
Januar 2014: let skift af den historiske landing med et klokketårn i stil med det 17. århundrede
I januar 2014 blev der efter drøftelser med Department of Cultural Heritage og ekspertsamfundet foretaget et kompromis. I det vendte vi generelt tilbage til den historiske plantning af kirken, men med et skift i planen 3 meter fra den røde linje af Ostozhenka dybt ind i stedet på grund af det faktum, at det er umuligt at genoprette kirken helt på det historiske sted. I denne version blev refteriet med sidekapeller restaureret i de historiske former for det 19. århundrede, men klokketårnet er stadig i stil med det 17. århundrede.
Samtidig udførte jeg muligheden for at genoprette templet med et klokketårn og et refektorium i pålideligt dokumenterede former fra det 19. århundrede.
Januar 2017: endelig version
I januar 2017 valgte klosteret muligheden for at genoprette templet i de former, der autentisk eksisterede på tidspunktet for demonteringen i 1935 med et klokketårn og et refektorium i stil med det 19. århundrede. Landingen af templet forskydes et par meter ind i landet fra den røde linje af Ostozhenka; fjernelsen af tempelapsen reduceres noget. Kirkens firdobling, som var blevet vendt om i begyndelsen af det 20. århundrede, er stadig ved at blive restaureret i det 17. århundredes arkitekturformer.
Begrundelse for projektet til genopbygning af 2017
På tidspunktet for demontering i 1935 var templet en kombination af tre hovedbundter, der hører til to forskellige perioder: en kirke med fem kupler kronet med en firedelt kirke med et tredelt alter, der går tilbage til 1670-1680'erne. Kirkens refektorium og klokketårn blev demonteret og erstattet med nye i begyndelsen af det 19. århundrede. Det nye refektorium med to symmetriske sidekapeller - denne typologi går tilbage til tegningerne fra "Mixed" albummet fra M. F. Kazakov, hun var populær i Moskva i slutningen af det 18. og 19. århundrede. På samme tid blev kirken firdoblet dekoreret i ånden af klassicisme.
Intet er kendt om klokketårnet i det 17. århundrede; men klokketårnet i empirestil er kendt i detaljer fra fotografier fra det tidlige 20. århundrede.
Hvad angår kirkens firkant, er dens restaurering i de originale arkitekturer fra det 17. århundrede dokumenteret. Under demonteringen af kirken i 1935 førte arkitekten Sergei Chizhov en detaljeret dagbog med observationer, hvori han kun registrerede demonteringen af den gamle del af templets firkant med et alter. Derefter blev elementerne af indretningen fra det 17. århundrede opdaget: et bælte af kokoshniks i slutningen af de firesidede facader, en profileret gesims under den og vinduesrammer. Chizhov udførte også skematiske målinger af de overordnede dimensioner af kirkens firkant, lavede skitser og målinger af dens individuelle strukturelle og arkitektoniske elementer. På baggrund af dette materiale rekonstruerede jeg templets firkant i form af arkitektur fra det 17. århundrede.
Jeg finder det tilladt at gendanne templet med disse elementer, der oprindeligt var iboende i dets arkitektur og afsløret under demontering. Mens udsmykningen af firkantet i firkantet i det 19. århundrede ikke afslører sin oprindelige arkitektur og er et historisk lag, i dette tilfælde tilfældigt og ikke af væsentlig værdi.
Arkæologisk forskning fra 1990'erne bekræftede eksistensen af en kirkegård ved den sydlige facade af det nedrivne tempel. Det kulturelle lag på dette sted når 3-4 meter. Inden byggeriet påbegyndes, er der planlagt arkæologisk arbejde på stedet - det er muligt, at de vil afsløre nye data til restaurering af kirkens arkitektur. Fundamentet for den ødelagte kirke er planlagt til at blive bevaret i kælderen i den restaurerede kirke og stilles til rådighed for inspektion, som det nu gøres i den underjordiske etage i katedralen i undfangelseklosteret.
Ingen planlagte hjælpebygninger er planlagt på kirken, men tværtimod skal den eksisterende landskabspleje bevares så meget som muligt. Et traditionelt hegn er ikke planlagt, grænserne for stedet langs Ostozhenka og 2. Zachatyevsky-bane adskilles af et lavt brystværk med et grønt hegn - for at åbne templet til visning. Pladsen vil være åben for offentligheden, og i løbet af dagen vil den bevare funktionerne i et offentligt rum.
Jeg må sige, at perspektivet fra Ostozhenka Street til undfangelsen af undfangelsen med opstandelseskirken i forgrunden og klosterkatedralen og Peter's Gate-kirken i den anden var bemærkelsesværdig i sin kunstneriske betydning. Kirkens klokketårn hævede sig over passagen til Zachatyevsky-klosteret og var takket være gaden bøjet tydelig synlig fra begge sider af Ostozhenka Street, både fra starten på Prechistenskaya Square og fra Provision Warehouses, hvilket tydeligt er synlig på fotografier fra begyndelsen af det 19. til 20. århundrede.
På ordningen med anbefalende regimer til rehabilitering af distriktets historiske arkitektoniske og planmæssige miljø kaldes opstandelseskirken "at blive genskabt som et værdifuldt arkitektonisk og byplanlægningsobjekt" og et nøgleelement i byplanlægningskoncept af de navngivne gader og baner. Dens genopbygning vil returnere værdifulde visuelle forbindelser til byen: klokketårnet lukker perspektivet for Ostozhenka, selv i den nuværende situation kan det spille en vigtig rolle.
Arkitekt A. B. Kotov