Den kritiske situation inden for beskyttelse af kulturarv og først og fremmest arkitektoniske monumenter er længe blevet et "ord". Oprettelsen i 2008 af prisen, dedikeret til mindet om Alexei Komech, en verdenskendt arkitektonisk historiker og uselvisk kæmper mod vilkårlighed i forhold til kulturarv, var et vigtigt skridt i konsolideringen af sociale kræfter, der var imod disse destruktive processer. Forfatteren af ideen om en sådan pris var Aleksey Ilyichs bror, professor ved universitetet i Wien og München Alexander Komech, og grundlæggerudvalget omfattede lederne for indflydelsesrige kulturinstitutioner - direktøren for det all-russiske statsbibliotek for udenlandsk litteratur. (VGBIL) opkaldt efter VI M. I. Rudomino Ekaterina Genieva, direktør for State Institute of Art History (GII) Dmitry Trubochkin, direktør for forlaget "Northern Pilgrim" Sergei Obukh. Blandt jurymedlemmerne med en af de førende eksperter inden for den antikke russiske kunst, Lev Lifshits, er der autoritative eksperter inden for arvbeskyttelse, såsom direktøren for det russiske institut for kultur- og naturarv Yuri Vedenin, professor i Moskva Arkitektoniske Institut Natalya Dushkina (hun blev dets første vinder umiddelbart efter oprettelsen af prisen) andre. I årenes løb af eksistensen af prisen. A. I. Komech blev tildelt til mange specialister og sociale aktivister, forenet af en fælles sag og loyalitet over for de engang valgte principper. Pristageren for 2011 ved juryens afgørelse blev anerkendt som den offentlige bevægelse "Arkhnadzor", gennem hvis indsats problemet med at beskytte den nationale kultur har fået en hidtil uset social betydning.
I år besluttede juryen at tildele to priser på én gang. Pristagere var Tatyana Vasilyeva, vicedirektør for forskning, LLC Yaroslavl Art Workshop “Restorator”, og personalet på “House-Museum of M. A. Voloshin”i Koktebel, ledet af instruktør Natalya Miroshnichenko. For hver af priserne er der en historie om modig modstand mod omstændigheder og specifikke repræsentanter for magtstrukturer, der viste sig at være nådesløse over for en så skrøbelig substans, der ikke har nogen beskrevet værdi som kulturel hukommelse. Disse dystre virkeligheder, på trods af statsgrænserne, der opstod i begyndelsen af 90'erne, er desværre fælles for forskellige dele af det post-sovjetiske rum, det være sig Yaroslavl-regionen, der ligger i det centrale Rusland eller Krim-Koktebel, der ligger på Ukraines territorium.
Tatyana Lvovna Vasilieva var museumsmedarbejder i 70'erne - midten af 80'erne og etablerede en aktiv ekspeditionsaktivitet med indsamling af værker af dekorativ og anvendt kunst og kunst i hele Yaroslavl-regionen. Hun fortsatte dette arbejde senere som leder af den regionale tjeneste for beskyttelse af monumenter. Det er en vanskelig opgave at grænse en borgerlig position, en gang inden for det bureaukratiske hierarki, der grænser op til en bedrift. I hendes mangeårige modstand mod forsøg på at fordreje Yaroslavls historiske udseende har Tatyana Vasilyeva aldrig forrådt sig selv og kaldet til vogteren for den nationale kultur, som hun er i hele sit liv, uanset de stillinger, der er afholdt.
Til Koktebel “House-Museum of M. A. Voloshin”, æraen med“vild kapitalisme”, der faldt i 1990'erne, kunne godt have vist sig at være fatal. Museet i status som et landsbykulturelt objekt havde ingen chance for at overleve under de nye økonomiske forhold med specifikke og vanskelige interetniske relationer på Krim. I denne usædvanligt vanskelige periode formåede de ansatte på Husmuseet … ledet af direktøren Natalya Miroshnichenko at udrette et ægte mirakel: Allerede i 1996 blev museets status øget til republikansk, det var ikke kun muligt at redde det praktisk fortabte hus af Maximilian Voloshin, men også for at skabe en imponerende reserve til bevægelse fremad. Hvert år afholdes Voloshin september-symposiet her, og der afholdes en jazzfestival, der har fornyet de traditioner, der eksisterede i Voloshins hus i 1920'erne. I dag har museet et ti-årigt udviklingsprogram, hvor planer for internationalt samarbejde, aktiviteter til organisering af udstillinger og symposier og udgivelsesprojekter indtager en betydelig plads.
Den højtidelige ceremoni med tildelingen af prisen, der fandt sted i Oval Hall of VGBIL, blev forud for et rundbord med titlen "Heritage som en motor for landets udvikling". I de meddelelser, der lød, sammen med konstateringen af de næste kendsgerninger om hærværk, blev de psykologiske og sociale grunde til forsømmelse af arven identificeret, og der blev fremsat specifikke forslag for at rette op på denne beklagelige situation. Det mest akutte problem Lev Lifshits kaldte faldet i restaureringens kvalitet og restauratorerne selv som professionelle inden for deres område. Arkhnadzor-koordinator Natalya Samover henledte opmærksomheden på udviklingen af arbejdsmetoderne for ødelæggere af historiske monumenter i Moskva. Ifølge hende blev den tidligere "barbarisme" erstattet af hærværk af en mere sofistikeret type, der dygtigt misbruger manglerne i lovgivningen. Denne situation stiller høje moralske krav til repræsentanterne for ekspertsamfundet. Kun rengøringen af eksperter, der ikke kun er ansvarlige for bevarelsen af monumenter, men også for deres erhvervs ry, kan være grundlaget for en vellykket kamp mod indgreb i nationens kulturarv. Vissarion Alyavdin, præsident for National Foundation “Revival of the Russian Estate”, delte sine opmuntrende observationer med publikum. De seneste års erfaringer viser, at den gamle ejendom, som er gået i private hænder, er en faktor, der bidrager til bosættelsens overlevelse og genoplivning af økonomisk aktivitet i den. Imidlertid har figuren af den private ejer sine egne specifikke vanskeligheder: Ejeren søger at erklære hele ejendomsområdet som en privat zone, der er også problemet med at bevare ægtheden af ejendomssemblet og dets dele. Vejen ud af disse vanskeligheder ses i introduktionen af nye russiske "landejere" til udenlandsk erfaring, deres kulturelle oplysning. Alexander Serikovs tale, der delte sin erfaring med at arbejde med skoler i Nizjnij Novgorod, var dog helliget det samme emne inden for skoleundervisning. Mottoet for hans program "du ved - du elsker, du elsker - du passer på" lyder enkelt og forståeligt, som det sandsynligvis passer til den sande formel for lykke. Når alt kommer til alt kunne Ovid ikke tage fejl, hvis ord blev bydende nødvendigt for værgerne af kulturarven i det moderne Rusland: "lykkelig, som dristigt tager under sin beskyttelse det, han elsker."