Gem Immaterielle

Gem Immaterielle
Gem Immaterielle

Video: Gem Immaterielle

Video: Gem Immaterielle
Video: G.E.M.《紫棋十年 心願接力》主題公益活動 鄧紫棋 2024, Kan
Anonim

Bogen “Belyaevo for evigt. Keeping the Unremarkable”udgives i elektronisk form og i print-on-demand-format. Med venligt samtykke fra Strelka Press offentliggør vi også et uddrag af det, som du kan læse her.

zoom
zoom

Forfatteren af bogen, Kuba Snopek, er en arkitekt fra Polen. Han trådte ind i Moskva Institut for Medier, Arkitektur og Design Strelka i 2010 og endte der i Rem Koolhaass studiestudie, hvor han studerede problemet med at bevare den “ubelejlige” modernistiske arv. Dette problem eksisterer virkelig: der er en enorm mængde arkitektur, der ikke kan bevares, fordi den ikke er unik, og i dag er det kun det unikke ved et objekt, der gør det muligt at bevare det. Koolhaas citerede Berlinmuren som et eksempel - et simpelt objekt, men fyldt med vigtige immaterielle konnotationer, men ikke enestående, som et resultat af, at han døde. Kuba Snopek forsøgte at anvende denne metode på den russiske kontekst, nemlig Moskva-distriktet Belyaevo.

Men det vigtigste der er ikke derhjemme, skriver forfatteren, men den kulturelle kontekst af æraen, som han især trækker på film fra den sovjetiske æra. Snopek trækker forskellige paralleller med et bestemt kvarter, han er interesseret i sovjetisk liv og hverdag. Han finder berømte mennesker, der var forbundet med Belyaev. Blandt de "stjerner", som det viser sig, boede her på forskellige tidspunkter - Groys, Parshchikov, Yankilevsky, Popov og mange andre, men ifølge forfatteren var den mest berømte af alle digteren og kunstneren Dmitry Alexandrovich Prigov. Og det er selvfølgelig vigtigt for forfatteren, at det var i Belyaevo, at en vigtig begivenhed for russisk kunst fandt sted - Bulldozer-udstillingen i 1974.

Denne kulturelle bagage i regionen giver ifølge Snopek enhver grund til at tale for behovet for at bevare Belyaev. Hans eksamensbevis ved Strelka sluttede med et projekt med et certifikat for dette områdes enestående verdensværdi, som er nødvendigt for dets optagelse på UNESCOs verdensarvsliste som objekt for en ny type historisk arv, og bogen med en historie om hvordan denne provokerende idé fremkaldte protester fra lokale beboere, der skrev en klage mod ham til præfekturet: de var bange for, at beskyttelsesstatus ville forstyrre udviklingen af området. Det vil sige, bevarelsen af den "fysiske" Belyaev er ekstremt vanskelig.

Spørgsmålet om metoden til at bevare Belyaev er dog stadig et vigtigt problem. Husene der havde holdbarhed og blev oprindeligt designet til kun 20 års drift, hvorefter de skulle udskiftes med mere komfortable boliger. Hvordan kan vi virkelig bevare disse huse nu - med utætte tag, revner, gennemtrængelige samlinger mellem paneler og alt andet? Og deres arkitektur er slet ikke unik. Derfor tager Snopek i betragtning af den oprindelige mangel på unikhed i den typiske udvikling af Belyaevo, at vi ikke taler om den integrerede bevarelse af området, men kun om bevarelsen af en unik komponent - den immaterielle arv. Forfatteren opfordrer til oprettelse af nye kriterier til bevarelse af områder svarende til Belyaev. Hans idé understøttes af en genial illustration, der foreslår transformation af UNESCO-logoet - erstatter det gamle tempel med et panelhus.

zoom
zoom

Snopek forsøger at skabe en "ægte mytologisk kanal" ud af Belyaev og derved starte processen med mytologisering. Han maler et idealiseret sted: "I modsætning til de nordlige og østlige regioner tiltrak Sydvest for Moskva, som en magnet, intelligentsiaen med sin akademiske og kultiverede natur." Belyaevo vises for læserne beboet af konceptualister ledet af Dmitry Prigov. Og i bogen er der faktisk mest opmærksomhed på Dmitry Alexandrovich, der blev kaldt "den vigtigste indbygger i Belyaev", og det faktum i hans liv der giver derfor den største drivkraft til ideen om at bevare området. Men hvor vigtigt er Belyaevo for Prigovs kreativitet? Snopek citerer flere af hans digte som bevis, men de kunne have været skrevet i ethvert andet boligkvarter.

Snopek er ganske kategorisk i en række af hans konklusioner. For eksempel er de fælles træk, der forbinder mikrodistriktet og Moskvas konceptuelle skole, "gentagelse og tomhed og afvisning af det visuelle." Og hans påstande om, at den "samlede" tilgang til konstruktion afspejles i den samlede tilgang til kunst (hvilket betyder samlede installationer) har utvivlsomt et lydkorn, men lyder mere end polemisk. Problemet ligger i at forstå "tomhed" og "totalitet" som angiveligt selvindlysende begreber, mens deres rødder i konceptualisme og i sovjetisk virkelighed ikke spores, er det også uklart, hvordan disse rødder kunne "flette sammen".

zoom
zoom

Argumenterne for, at "det arkitektoniske miljø stimulerede kunstnerisk aktivitet" i Belyaevo synes heller ikke åbenlyse. Naturligvis er soveområdet vigtigt for Moskvas romantiske konceptualisme, men den fælles lejlighed i centrum er ikke mindre vigtig for det såvel som udseendet af en ekstra fridag, som gjorde det muligt for konceptualisterne at organisere aktioner uden for byen. Alle disse faktorer er lige så vigtige for en forsker, der har en vis erfaring med livet i den æra.

Den resulterende bog er et typisk Strelka-produkt: informationen i den præsenteres på en tilgængelig måde med henblik på den generelle læser. Men desværre på trods af hele betydningen af instituttets udgivelsesprogram har dets publikationer også mangler, som Belyaevo for evigt demonstrerer fuldt ud: stilen til let populær forskning og tendensen til at opbygge lyse, paradoksale begreber, der ofte ignorerer ægte historiske fakta, og selve behovet for at studere dem.

Imidlertid eksisterer problemet med at bevare Belyaev og andre lignende mikrodistrikter, og det er ikke klart, hvordan man skal tale om det, desto mere skal man løse det. Cuba Snopeks fortjeneste er, at han var en af de første til at tale om dette og sørgede for, at dette emne begyndte at blive bredt diskuteret. Om "Belyaevo for evigt" tales der ofte om (selvom bogen hidtil er mere på høringen end på bordet), og nu, baseret på forskning fra Snopek, blev der endda organiseret en række udflugter og uddannelsesmæssige begivenheder i Belyaevo. Dens program inkluderer en gårdspladsudviklingsworkshop "Hvordan man bliver en berømt kunstner" og et interaktivt spil "Belyaevo-quest. Bulldozer".

Anbefalede: