For hundrede år siden blev russerne i byhuse bordet op, og folk begyndte at komme ind i husene gennem de “sorte” indgange, som tidligere blev brugt af tjenerne. På samme tid blev privat ejerskab af jord også afskaffet, på grund af hvilket et stykke jord, ikke lukket af vægge af huse og hegn, blev en enhed af byområde - jordbesiddelse, boligejendom eller en pakke, men det område, der ligger mellem gaderne - et kvarter. Med fremkomsten i midten af århundredet af en ny enhed for opdeling af byen - et mikrodistrikt, en enhed, der ikke var så meget rumlig som social, forsvandt også kvartalet, erstattet af enten et mellemvejsområde eller af noget andet.
En af konsekvenserne af disse innovationer var, at den traditionelle gade forsvandt som et udvidet byrum, bygget op med huse med forståelige indgange, både til selve huset og til det indre gårdsrum.
En anden del af den socialistiske arv er, at forskellen mellem privat og generelt er forsvundet, og følgelig behovet for at adskille den ene fra den anden med porte, arkitektonisk designede indgange, portaler og buer er forsvundet. Hvis hvor portene har overlevet, fik de en rent utilitaristisk betydning, der repræsenterer en indgang til lukkede regeringsinstitutioner (fængsel, zone, NKVD, Regional komité osv.).
Og nu er funktionerne til beskyttelse og beskyttelse af territorier hovedsagelig elektroniske midler: kameraer, alarmer og forskellige smarte enheder fra uautoriseret adgang - neadolbs og barrierer.
Som et resultat forsvandt indgangstemaet praktisk talt fra arsenal af arkitektoniske temaer som en accentuering af overgangsøjeblikket fra et rum til et andet, fra et miljø til et andet, fra offentligt til privat, fra almindeligt, hverdag til højtideligt, festligt, fra frihed til strenghed, fra fri til begrænset.
Måske savner vi dette nu?
Men nu har vi en anden mutation i vores hjerner og følgelig i vores livsstil, og derfor besluttede vi alt det byrum, som vi arvede fra socialismen, i princippet pr. Definition udelelig, alligevel omfordele hegn og barrierer - og som et resultat fik et uhyrligt kaos, hvor det er umuligt at navigere på anden måde end af navigatoren.
Du kan heller ikke vedhæfte en indgang til nutidens huse - nu er de som regel (med undtagelse af tårnene) tværsnit med separate indgange, hvoraf ingen er vigtigere end resten. Og generelt går vi nu til vores indgang til huset ikke langs gaden med dens fortove, men nogle vanskelige stier, stier, passager, huller. Og vi kører endnu mærkeligere op om, men er længe ophørt med at blive overrasket over dette og tænker, at det skulle være sådan.
Men de virkelige problemer begynder, når vi forsøger at forklare nogen, hvordan man kommer til vores hus, og hvordan man finder indgangen til det. Der er allerede traditionelle arkitektoniske visuelle vartegn - ekspressive detaljer, karnappevinduer og lignende, fungerer ikke, du har brug for et andet navigationssystem - digitalt eller noget lignende.
Det ser ud til, at livet tidligere i denne henseende var klarere og lettere.
1
For eksempel en mur, en buegang i væggen. Da muren omgiver helligdommen, forstår alle, at denne bue er indgangen til Gud - og den kan ses i åbningen.
2
Men indgangen er i form af en port, men der er ingen mur, eller rettere er den, men det er ikke engang en mur, men en mur, gennem hvilken et barn ikke har svært ved at klatre, men selve porten er personificeringen af adel og værdighed. De er åbenlyst vigtigere end muren, de er kulminationen i landskabet, og de er ikke så meget funktionelle som symbolske.
Det kan ses, at folk her havde en høj opfattelse af sig selv, og det ser ud til, at de ikke argumenterede med dem om dette, ellers ville der ikke være noget tilbage af denne port for længe siden.
Det var et tegn, der betegner et kryds, en overgang fra en stat til en anden. Øjeblikket for overgangen var vigtigt, der blev lagt stor vægt på det, og en sådan luksuriøs port gjorde overgangen endnu mere håndgribelig.
I vores nutidige hverdagskultur er sådanne bevægelsesovergange ikke så vigtige og mærkbare, men disse øjeblikke er stadig vigtige i den angelsaksiske politiske kultur, hvor de altid taler om nogen, der krydser en bestemt "rød linje", hvilket betyder den meget symbolske "uimodståelige "linjen, som Tom Sawyer trak på jorden med sin bare tå, da han mødte Huckleberry Finn (som han, som du husker, straks krydsede).
3
Og dette er ikke så meget en indgang, men bare en arkitektonisk detalje: porten er en bue, stiliseret som en slags antikviteter, et eller andet sted i centrum af London, ikke særlig overbevisende fra et rent arkitektonisk synspunkt, men bestemt hæver status for den vognbane, hvor en af væggene går dyrt hotel.
4
Og disse heroiske huse med kæmpe buer er vores 20-30'ere i det sidste århundrede: komplekset af Gosprom-bygningerne i Kharkov af arkitekt S. S. Serafimov og ZIS-huset på Velozavodskaya-gaden i Moskva af arkitekt I. F. Milinis.
-
zoom 1/3 S. S. Serafimov. Gosprom-bygning i Kharkov, 1925-1928
-
zoom 2/3 I. F. Milinis. Boligbygning ZIS på gaden Velozavodskaya, 1936-1937
-
Image 
zoom 3/3 I. F. Milinis. Boligbygning ZIS på gaden Velozavodskaya, 1936-1937
5
Samtidig blev det konkurrencedygtige design af bygningen af N. K. T. P. arkitekter Vesnins på Den Røde Plads i Moskva.
Et af de foretrukne arkitektoniske temaer for den herlige, hvad angår arkitektur, er tiden den utrolige størrelse af buerne, åbningerne i bygningerne - betagende, absorberende luft, lys og det omgivende rum.
Men disse superbuer var bestemt ikke længere utilitaristiske indgange til bygninger. Disse var temmelig arkitektoniske bevægelser, tegn, symboler på indrejse ikke i en bestemt beboelsesbygning eller Folkekommissariatet, men i en lys fremtid, ind i et nyt liv, til noget spændende og smukt.
Disse tider er langt væk, men der findes stadig buer eller, mere præcist, hypertrofierede åbninger, nicher eller endda bare huller i bygninger, der ikke er på grund af utilitaristiske behov, og der er helt forskellige grunde til deres udseende.
6
Her er en nybygget boligbygning ved bredden af Moskva-floden, hvor en enorm 4-etagers bue i en 5-etagers bygning, selvom den falder sammen med indgangen til denne symmetriske bygning, har sådanne udtryksfulde dimensioner og form ikke for dens skyld, men stræber efter at spille en bestemt vigtig kompositionsrolle i en række strukturer, der danner dette fragment af dæmningen. Faktum er, at dette hus indtager et historisk vigtigt og betydningsfuldt sted, hvor kirkebygningen engang stod, hvilket utvivlsomt var den dominerende i dette område.
7
Boligbygningen, oprindeligt designet som to uafhængige asymmetriske bygninger, og senere, mod slutningen af designet, "besluttede" at blive en kæmpe bue takket være penthouse, der forbinder dem på det øverste niveau.
Endnu senere blev det "opdaget", at denne bue med glæde var på en tidligere ulæselig akse i en katolsk katedral placeret på en helt anden gade, som senere blev "forværret" af forfatterne, der placerede yderligere to nye bygninger omkring denne akse.
8
Boligbygning i Odintsovo. Dette er et godt eksempel på den komplette uoverensstemmelse mellem de udtryksfulde, store buer i hjørnet af dette monstrøse (på grund af sin overdrevne størrelse) hus og de virkelige indgange til det indre rum i en enorm gårdhave, der ligger helt forskellige steder.
Arkitekterne kunne ikke undlade at fremhæve et vigtigt hjørne af dette hus, som han møder dem, der kører langs hovedgaden ind i denne del af byen. To buer og et rødt bind på ti etager placeret mellem dem skaber efter deres mening den accent, de har brug for.
Og udover at "redde" dette vanskelige hjørne fra siden af gården åbner de huller til gaden, hvorved pladsen i gården indgår i bylivet.
9
Hus med hul
"Hvor der ikke er noget fartøj, og der er dets betydning" - noget som dette sagde den kinesiske vismand Lao Tzu om objekter, der inkluderer og indeholder tomhed.
Et hus er naturligvis vanskeligt at kalde et fartøj, men i dette tilfælde vil jeg gerne tro, at tomhed eller som en del taget ud af det ikke er et tab eller en mangel, men snarere bliver virkelig en slags værdighed, et karakteristisk træk, et træk. Derudover følger vi den østlige visdom, som i det foregående eksempel med revne hjørner, bedre cirkulation af livgivende energier, undgår stagnation og alle andre negative forhold.
10
”Et vindue til det gamle Moskva” - det er det, chaufførerne af udflugter til Moskvas seværdigheder plejede at sige til deres afdelinger og føre dem til dette firkantede vindue på terrassen foran en moderne kontorbygning og vise den grønne gårdhave foran Den gamle troende kirke i Turchaninov Lane og det to-etagers træpræsterhus.
Bygningerne, der senere dukkede op, ødelagde denne idylliske udsigt, som berettigede overtrædelsen af de historiske bygningsregler - et vindue til den nærliggende ejendom. Ingen vil selvfølgelig lukke åbningen på grund af dette, fordi en uspoleret udsigt over forbønskirken stadig bevares, og for naboer er en så stor åbning stadig bedre end en tom mur.
***
Det er klart, at alle disse listede buer, huller, åbninger, hulrum inde i bygninger, som ved første øjekast ikke giver andet end tabet af nyttigt kommercielt volumen, der er ikke desto mindre mange forskellige andre betydninger og forklaringer, da de på en eller anden måde skete… Nogle af dem er ret rationelle og viser i det mindste arkitekternes overbevisende evne til at bevise over for deres kunder nytten af sådanne ikke-utilitaristiske bevægelser.
Men hvis vi kasserer den professionelt arkitektoniske motivation (komposition, miljø, skala osv.), Kan vi måske i alt dette antage et ubevidst nødvendigt "offer", som et nyt objekt, bygning, hus bringer til lokale "guder" - geni loci - med det for at blive accepteret, med succes integreret i et allerede eksisterende, etableret samfund.
Dette taget ud, trukket en del af bygningens volumen, skibet, der ikke er fyldt "til stop", er intet andet end en betaling til byen for invasionen, en slags undskyldning …
Dette er omtrent hvad vi gør, når vi sprøjter lidt vin på jorden, inden vi drikker den et nyt sted for os og forsøger at berolige de lokale spiritus.
Men porte, buer er ikke altid noget prætentiøst og positivt, ikke altid en indgang til noget eller hvor vi er lovet behagelige overraskelser. En arkitektonisk eller på anden måde dekoreret port eller bue kan også betegne en udvandring, det vil sige en udgang fra den menneskelige verden til en anden virkelighed, såsom den berygtede metalbue med påskriften "ARBEIT MACHT FREI" over porten til Auschwitz, gennem hvilken tusinder af fanger bestået.
Eller de allegoriske, men faktisk fotografisk pålidelige porte til "Matrosskaya Tishina" i maleriet med samme navn af kunstnerarkitekten S. A. Sharova, hvor præcis sådan Exodus en slags broget, dristig procession gennem buen, som de ikke rigtig passerer ind i, og fører dem et sted ind i den iskolde ørken, hvis eneste dekoration er en ensom vagttårn.
Men til sidst er en bue eller anden åbning tomhed, og vi er ligesom byggemateriale, tætte enheder - huse, kvadratmeter der sælges og købes, og det er de, der har kommerciel værdi, takket være hvilket arbejdskraft fra bygherrer, designere og alle andre, der er tilknyttet byggevirksomheden, betales.
Hulrum (buer, åbninger osv.) Øger objektets kubiske kapacitet (og selv da afhænger det af, hvordan du tæller), men ikke dets indkomstkomponent.
Livet er blevet enklere og mere dynamisk, der er ikke længere et sted og en tid til forskellige ceremonier, hvor der nu er afsat et sted og en tid til alle slags officielle og rituelle handlinger: receptioner, fester, helligdage, begravelser osv.
Resten af den virkelige hverdag bliver enklere og enklere - "uden ceremoni", og tendensen er utvetydigt rettet mod yderligere forenkling, lettelse, befrielse fra alle arkaiske konventioner. Og at erstatte dem med mere relevante "begreber", som sandsynligvis ikke oversættes til det traditionelle arkitektoniske sprog, men hvem ved, måske fører de os til en slags ny arkitektur.
