I begyndelsen af oktober holdt Alexander Rappaport fem foredrag på MARCH arkitekturskolen. Vi offentliggør videooptagelser af forelæsninger ledsaget af et kort interview.
Hvad forventede du af dette kursus? Hvad forberedte du dig på?
- Jeg besluttede at tage disse forelæsninger af den grund, at jeg i de sidste tre år har arbejdet meget intensivt i næsten absolut isolation fra enhver offentlig og studerende ungdom, mens min tanke meget hurtigt bevægede sig mod realiseringen af de radikale ændringer, der venter på arkitektur i det næste århundrede … Og det syntes mig, at det var på tide at komme ud af hermetisk afsondrethed og fortælle alle, hvad der kommer i tankerne.
Men hvordan forbereder man sig på fem forelæsninger, som gerne vil rumme 1000 forskellige og mest kortfattede artikler skrevet gennem årene?
Da vi nærmede os forelæsningerne og umiddelbart efter den første forelæsning, blev det tydeligt, at det ikke ville være muligt at præsentere selv hovedideerne og endnu mere deres logiske forbindelser. Dette kræver ikke fem, men 500 forelæsninger. Derfor besluttede jeg konstant at holde mig til hovedlinjerne snarere end bestemte ideer i ordets rette forstand.
Disse linjer er som følger.
En forudanelse om en ny vending i arkitekturen, som vil være meget dybere og mere magtfuld end avantgarden i tyverne af det sidste århundrede, og som samtidig vil fortsætte og radikalt afvise principperne for den første avantgarde.
Efter min mening kan det vigtigste i denne tur betragtes som afvisning af den traditionelle opdeling af at være i den jordiske verden og den anden verden, som kulturen i de sidste årtusinder hviler på - fra tro på åndens efterliv til tro i kommunismen.
I denne henseende forsvinder troen på sandheden som en slags viden, der hører til evigheden.
Uanset om denne viden blev proklameret af profeter eller erhvervet af filosoffer. Denne absolutte og uopnåelige sandhed erstattes af refleksion, det vil sige bevidstheden om begrænsningerne ved al viden og meninger og det voksende ansvar for tænkende mennesker for, hvad de tager som grundlaget for deres handlinger i dag.
Denne refleksion hviler på problemerne med samvittighed, intuition og magi.
Og alle disse problemer er ikke engang blevet anført korrekt i teorien om arkitektur.
Magi blev afskediget som en fordomme i lyset af positiv videnskab, samvittighed blev opgivet, skiftende ansvar til autoriteter eller massemening, intuition blev opgivet til fordel for viden.
Og alt dette førte til sidst til udtømning af den kreative tanke og tabet af dens originalitet og objektivitet, både i selve arkitekturen og i dens teori. Selvom du ikke kan undslippe arkitekturens magi, skinner den igennem i enhver struktur, du kan ikke skjule dig for samvittigheden over for børn og forældre, og du kan ikke skjule dig for intuition, hvis der endda er en svag kreativ interesse i sagen.
Derfor var alle foredrag under spændinger fra to kræfter - forsøg på at formidle nogle ideer og betydninger og forsøg på at holde publikum i live i den intellektuelle og kreative atmosfære af selve kommunikationen. Den første opgave forblev i erklæringen om den nye triade - substansen, normen, skalaen, som det kun var muligt at forklare i meget lille omfang. Det andet problem blev vurderet af mig kun af den spændte stilhed, der hersket i publikum og udtrykket af lytterens øjne, så om hun virkelig besluttede ikke at dømme mig, men til dem. ***
Nikita Tokarev, direktør for MARCH-skolen:
Vi startede det akademiske år med en række forelæsninger, der åbner nye perspektiver for arkitektonisk tanke, sætter stemningen og retningen for hele året.
Vi er overbeviste om, at MARS ikke kun skal være en skole, et sted, hvor studerende studerer, men også et vækstpunkt for arkitektur generelt i Rusland. MARS er en platform for diskussioner, for at diskutere nye ideer.
Derfor er talen af A. Rappaport, en af de førende teoretikere i Rusland og Europa, meget vigtig for os. Resultatet opfyldte fuldt ud vores forventninger. Snarere væltede han alle vores forventninger og tilbød et helt andet perspektiv og opfattelse af arkitekturen, dens plads i verden, dens historie, nutid og fremtid.
Det, jeg husker mest, var diskussionen om værdighed. Man kan kun være enig i, at værdighed er en væsentlig kategori for en arkitekt, der har været kendt siden oldtiden, fra antikken og middelalderen.
Dette inkluderer arkitektens værdighed, værdigheden af hans mål og motiver. Vi værdsætter arkitektur for dets dyder. Men hvad det er, hvordan man opnår det - dette er genstand for diskussion. ***
