Der forventes meget få arkitektoniske begivenheder i de kommende dage, men lørdag vil der være en meget vigtig borgerlig begivenhed - en samling på Sakharov-pladsen. Vi stillede adskillige arkitekter og arkitekter to lignende spørgsmål: "Hvorfor skal du til dette møde?" og”Hvorfor skal du derhen?” og spørge - ikke at agitere, men snarere at udtrykke din holdning.
Yuri Avvakumov, arkitekt, kurator:
Alt har været klart med dem i lang tid, det er fortsat at afklare, hvad der er med os.
Elena Gonzalez, arkitektkritiker:
Jeg har hørt og læst mange argumenter om, hvorfor du ikke skal gå til demonstrationen. Det er umuligt at svare dem, der gør det af politiske grunde i Facebook-formatet. Trolde pr. Time er meningsløse. Der forbliver dem, der "ikke ser meningen". Men her er jeg helt og helt enig med Leonid Fedorov - jeg tolererer ikke vold, og vedvarende (desuden irriterende) agitation er vold. Derfor vil jeg ikke agitere nogen, overbevise, "tjene som et eksempel" og lægge pres på "autoritet", som sådanne afstemninger naturligvis er designet til; i stedet vil jeg sende her et stykke korrespondance på Facebook af en ung mand (min datter, en studerende fra Moskva Arkitekturinstitut, en fan af Fedorov), med en ven, der ikke ser pointen:
"Hej. Forsøger at forklare mig selv en position som Fedorovs, stødte jeg på taoismenes principper.”Skuffelse over muligheden for politisk og social handling, anarkisk individualisme, mystik og irrationalisme er karakteristiske for filosofien om Chuang … -zi, og ideen om ønsket om total ødelæggelse af kulturen i afhandlingen lagde grundlaget for den taoistiske tradition”- her er Fedorov en levende tilhænger af denne tradition. Jeg er ikke enig i dette syn på begivenhederne (jeg forstod korrekt, at du deler netop denne idé - om meningsløsheden ved enhver kamp?), Fordi jeg i et specifikt tilfælde ser denne tro på forudbestemmelse og undergang, benægtelse af sundt Europæisk rationalisme og modvilje forstærket af en overbevisning i en Tao, der i sig selv vil føre til at acceptere personligt ansvar, når det er nødvendigt at acceptere dette ansvar. Fedorovs argumentation, når han forsøger at sætte ræsonnement på et logisk grundlag, er halt. For eksempel, hvorfor nævner han "geniet Sakharov" i sammenhængen: "Nå, hvad opnåede han, hvad kom deraf, og hvorfor overhovedet …". Det var sandt, nafig, at han pussede der, ikke klar over meningsløsheden af det, der skete. Og hvorfor, når vi taler om 91, isolerer han protestbevægelserne fra definitionen af "sammenbrud"? De er, ligesom den ophidselse, som Fedorov ikke kunne lide, en integreret del af denne proces, en faktor, der ikke kan udskæres og placeres separat, og står ved siden af andre begivenheder, der karakteriserer, hvad der skete, og ikke bare "kollapser", fordi "skal".”Jeg tror, det vil ende, som sidste gang, med intet” - jeg ser bevægelse fremad, bølgende og progressiv, men stadig udvikling.
Nikolay Malinin, arkitektkritiker:
Alle tre dage i august 1991 tilbragte jeg ærligt, hvor mit folk heldigvis var. Nå, ikke helt der, men i nærheden - i redaktionskontoret for hans avis, som officielt blev lukket, men fortsatte med at arbejde dag og nat, blev trykt i et underjordisk trykkeri. Men for at være ærlig, i stedet for den inspiration, der skulle være, var jeg mest bekymret i disse dage for, at bjerget med mine ufærdige bøger i Leninka ville blive kastet af. De udstedte bøger blev derefter opbevaret i nøjagtigt tre dage, og derefter var det nødvendigt at ombestille og vente længe på deres tilbagevenden. Og så skete det. Jeg forbandede politik og gik ikke nogen steder i 20 år og troede, at jeg ville give flere fordele på min arbejdsplads.
Men i dag er jeg en mand fra "Moskvas syerske" -epoke, det vil sige - facebook. Takket være at stikke ud, hvor han blev usigeligt inspireret og gik til Bolotnaya. Da han ankom, var han forvirret. Når alt kommer til alt, hvad er den tragiske uoverensstemmelse? Facebook giver os mulighed for at fusionere lykkeligt i en enkelt impuls, men forbliver samtidig enkeltpersoner. Dens struktur gør det muligt at udtrykke din mening på en række måder (som, kommentere, poste, deltage i grupper) - og dermed forblive dig selv (ja, næsten dig selv) inden for enhver kollektiv ekstase. Når du går ud til pladsen, befinder du dig igen i en skare, og du kan skubbe din dyrebare specielle mening, hvor den skal.
Jeg ville slet ikke synge og mutere til en fodboldfan. Men hvad der ellers skulle gøres var absolut uforståeligt. Der manglede en smertefuld mangel på nogle "havne", hvor man kunne vedhæfte og på en eller anden måde rette - ikke kun deres tilstedeværelse her, men også den meget "specielle" mening (selvom den ikke var særlig speciel, men i det mindste at bevare denne illusion). Som et resultat måtte jeg vandre rundt, møde venner ved hvert trin og diskutere ikke kun det faktiske (emnet var generelt hurtigt opbrugt), men også alt. Og selve rallyet sprang over i den meget "picnic af plakat ", den akavede smag for sandsynligvis alle.
Dette er selvfølgelig det evige spørgsmål om placeringen af den rådne intellektuelle i den generelle orden. Og det går ikke nogen steder, selv når hele systemet består af det samme som dig. Og svarene er stadig enkle: Gå selvfølgelig, skub din dyrebare i helvede. Og at vente tålmodigt, når teknologier giver os ikke kun mulighed for at tjekke ind lige på pladsen, men også uden at forlade stedet sende elektronisk alle dem, der forhindrer os i at sidde stille over deres bøger.
Ilya Mukosey, arkitekt:
Som arkitekt er jeg grundlæggende uden for politik. Jeg går på stævner som bare en person. Fordi jeg føler, at jeg blev røvet ved det sidste valg. Før syntes det mig, at de røvede, men nu er jeg SIKKER på det. Alt er for indlysende. Disse samlinger for mig er et alternativ til uærlige valg, en mulighed for at stemme imod svindlere. Jeg læser ikke slogans. Jeg er ligeglad med, hvad de siger fra talerstolen, og hvem der står ved siden af mig, en liberal eller en nationalist. Ironisk nok er en sådan samling ikke et sted for diskussion. Nu skal vi alle, ligesom dyr i en tørke ved et vandhul, observere våbenhvilen. Når der afholdes retfærdige valg, lad de ærligt valgte stedfortrædere debattere i Dumaen. Og vi vil huske vores egen forretning.
Ivan Ovchinnikov, arkitekt, forfatter til idéen om "Tegn dit valg til 24. december" -kampagnen:
Jeg går til stævnet, for uden valgfrihed kan der ikke være nogen kreativitetsfrihed, og vi står nu uden valg. Jeg tror også, at selv en beskeden deltagelse i et rally i det mindste kan ændre noget til det bedre i Rusland, og jeg elsker dette land, uanset hvor højt det lyder.
Nikita Asadov og jeg kom på ideen om handlingen "træk dit valg", da han afskrækkede mig fra at gå til demonstrationen den 10. december og argumenterede for, at en kreativ handling mod situationen i landet kan være meget mere produktiv end blot deltager i et rally. Hvad der kommer ud af handlingen - vi ser på lørdag! Vi ses den 24. december.
Sergey Skuratov, arkitekt:
I vanskelige tider skal du være sammen med folket. Folk kommer til disse stævner, der er fornærmet af den nuværende situation. Jeg skammer mig over, at vores land styres af en sådan uhyrlig koalition. I løbet af de fire timer, mens han gav sin "mesterklasse på tv", kunne Putin ikke engang besvare et enkelt spørgsmål klart. Jeg ønsker ikke at blive ledet af sådanne mennesker.
Julia Tarabarina, arkitektkritiker:
Efter nogle overvejelser lykkedes det mig at forstå, at min personlige motivation først og fremmest er følelsesladet. Jeg kan virkelig godt lide atmosfæren i "December-foråret", der ligner de tidlige 90'ere og endnu mere i slutningen af 80'erne. Den pludselige forsvinden af den mudrede grålige håbløshed, der er ophobet i hjernen i løbet af de sidste 10 år. Det er rart at se, at der er titusinder af mennesker, der også ikke kan lide det hele, og at der er mange venner blandt dem. En behagelig følelse af håb om noget-alt-vil ændre sig, herunder håb om at komme ud af det russiske genfødselshjul, oprør-tyranni-stagnation (endda lidt tyranni og lidt stagnation). Og det er især glædeligt, at pludselig (igen!) Den forståelse, der opstod hos mange mennesker, at (som Alice sagde), de ikke er konger eller dronninger, men bare et kort kort.
Hvis vi ræsonnerer mere eller mindre rationelt, kan vi være enige om, at ja, det er kun begyndelsen, at”de” allerede er kommet til fornuft og stadig vil finde mange løsninger, måder og vil ansætte mange trolde. At det er meget svært at være i tide inden 4. marts. Men igen, hvis du tænker rationelt, så: hvis du ikke gør noget, vil intet nogensinde ændre sig. Og så kan du være involveret i hvad der sker. Nu er efter min mening det øjeblik, hvor impulsen skal blive til bevægelse, få fodfæste for ikke at forsvinde (som ærligt talt "de" sandsynligvis håber på). Det er derfor, jeg synes, det er nødvendigt at gå. Så at en fair protest til sidst (eller i det mindste i lang tid) ophører med at være et spørgsmål om enlige helte. Og vi er ikke en menneskemængde. Vi er en menneskemængde, når vi sidder derhjemme og siger, at det at tale om politik stinker, men vi er nødt til at gøre vores egne ting. Dette er også vores forretning. Ellers forkæler noget i sjælen.
Maria Fadeeva, arkitektkritiker:
For mig er kampagnerallyden den 24. december sandsynligvis en manifestation af kærlighed til mit land, tilgiv mig det store ord. De, der kommer til magten ved hjælp af bedrag og ikke reelle gerninger, som de vil blive betroet ledelse for, er naturligvis ikke i stand til at gøre dette, simpelthen fordi de ikke har nogen kærlighed til dette job. De er som en sadistisk mand, der subtilt slår sin kone, så blå mærker ikke er synlige ved første øjekast. Det er meget vigtigt at åbne det og stoppe det, sådan blev jeg opvokset. Og jeg ønsker, at mine børn og mine venners børn i dette land også skal opdrættes. En samling for mig er en måde at beskytte mig mod dem, der forsøger at skævvende det land, hvor jeg bor, og efterlader intet spor af det i sidste ende.
I Moskva finder rallyet sted på Sakharov Avenue fra 14:00 til 18:00. Mødet er tilladt for 50.000 mennesker. Indgang fra Kalanchevskaya street. Du kan tage termoser og vand i plastflasker med dig. Oplysninger om stævner og aktioner i andre byer i Rusland, som også finder sted den 24. december, kan findes her.
