Mulighed For At Returnere Arkitektur

Mulighed For At Returnere Arkitektur
Mulighed For At Returnere Arkitektur

Video: Mulighed For At Returnere Arkitektur

Video: Mulighed For At Returnere Arkitektur
Video: Diploma Days at KTH School of Architecture 2024, Marts
Anonim

Aureli kombinerer billederne af den akademiske lærde og den radikale venstrefløj: hans første bog, Project for Autonomy, fokuserer på operaisme, den italienske marxistiske bevægelse og dens indvirkning på den arkitektoniske diskurs i 1960'erne og 1970'erne. Samtidig optræder Pierre-Vittorio i en sjælden rolle i dag som skrivearkitekt, hvis sidste repræsentant var Rem Koolhaas i 1970'erne og 1990'erne. Ud over to grundlæggende bøger skrev han adskillige essays udgivet i arkitektoniske tidsskrifter.

Muligheden for absolut arkitektur (2014, originaludgave - 2011; et uddrag heraf kan læses her) - Aurelis anden programbog - blev skrevet under arbejdet med en afhandling ved Berlage Institute i atmosfæren af "post-Kolhassian Holland", da det blev moderigtigt benægtelse af vigtigheden af arkitekturens rolle. Bogens koncept modsætter sig tendensen til udelukkende at henvise til fænomenet urbanisering og at se arkitektur som en ubetydelig "karakter" på sidelinjen af globale processer. Aureli tager med sin karakteristiske uafhængighed af tanken et polært modsat synspunkt: det er arkitektur, der er i dyb krise og fast i "havet af nådeløs urbanisering", som han ser som et potentiale, desuden det eneste værktøj til fremtidige ændringer.

Hovedafhandlingen i bogen er følgende: Da arkitektur indeholder muligheden for en forfatters budskab, muliggør det en kritisk erklæring i forhold til de metamorfoser, der finder sted i byen. For at illustrere denne afhandling introduceres begrebet "absolut arkitektur", der ikke refererer til noget utopisk eller ideelt på en modernistisk måde, men til den oprindelige uafhængighed af den arkitektoniske form fra det miljø, hvori den er udtænkt og legemliggjort. Arkitektur ses således som et autonomt område med potentiale til at modstå kontekst. Denne sammenhæng og på samme tid et ondskab, der kan og bør bekæmpes for Aureli, er urbanisering.

zoom
zoom
zoom
zoom

Nøglekonceptet for moderne urbanisering er kulten af mangfoldighed: kapitalistisk reproduktion skal dække alle mulige potentielle brugere for at blive inkluderet i en enkelt forbrugsproces. På den anden side opfordrer Aureli: "I stedet for en kult af mangfoldighed i sig selv skal absolut arkitektur undertrykke ethvert nyt forsøg og anerkende sig selv som et instrument til adskillelse og dermed af politisk handling." Det skal bemærkes, at Aurelis arbejde altid er tæt knyttet til begrebet det politiske. Efter egen indrømmelse er han meget mere interesseret i politisk teori end i filosofi: i denne henseende arver forfatteren den stærkeste neo-marxistiske tradition i Italien med fokus på arbejderklassens modstand. (Pierre-Vittorio mødte også den indflydelsesrige neo-marxistiske teoretiker og arkitekthistoriker Manfredo Tafuri, mens han studerede ved den venetianske IUAV.) I "Mulighederne for den absolutte arkitektur" beskriver Aureli begrebet det politiske gennem modstand fra to modsætninger - politik (technè politikè) og økonomi (technè oikonomikè) og angiver sidstnævntes sidste sejr i byens rum. I kampen mod dominans på markedet, ifølge forfatterens mening, kommer arkitekt til hjælp for dets formelle komponent: evnen til at begrænse og opdele rummet:”Når man taler om” sig selv”, taler formen uundgåeligt om sin“ven”. Af denne grund er det formelle imod totalitet og generalisering af mangfoldighedstanker. Således er det formelle den sande udførelsesform for det politiske, for det politiske er et agonistisk rum med reel konfrontation, "andres" rum.

Selv i et så negativt set træk, der er forbundet med arkitektur som inerti, er Aureli tilbøjelig til at finde fordele:”Det eneste ubestridelige formål med arkitektur er dens særlige inerti i forhold til variationen i urbanisering og evnen til klart at udtrykke det unikke ved et sted. Hvis essensen af urbanisering er total mobilitet og integration, så ligger essensen af en by i det unikke ved dens individuelle steder."

I hele teksten vender Aureli sig til de historiske figurer af interesse for ham: disse inkluderer dem, der er kendt af enhver studerende ved Arkitekturfakultetet (Palladio, Piranesi), og dem, der stort set er glemt (Oswald Mathias Ungers). Uanset hvor dybt nedsænket i historien er, er det dog altid et synspunkt fra modernitetens synspunkt. I hvert af de ovennævnte eksempler er de anvendte strategier vigtige og reagerer på realiteterne i disse strategier og illustrerer samtidig forfatterens afhandling: kun arkitektur er i stand til at modstå urbanisering, da den overholder sine egne specielle love. Af interesse er ideerne fra O. M. Ungers, der havde en alvorlig indflydelse på den tidlige periode af OMA's arbejde (ifølge Eliya Zengelis dannede selv initialerne til O. M. U. grundlaget for bureauets navn).

zoom
zoom

Ungers metode bestod af at identificere og forværre bykonflikter gennem arkitektoniske indgreb: "at skabe øer med intensitet fyldt med former for kollektivt liv, der afbryder uendelighed i en individualiseret metropol." Ungers tog de mest kontroversielle aspekter af byen, fremhævede dem og gjorde dem til projektets vigtigste drivkraft.

Strengt taget er Aurelis arbejde ikke en historisk tome, men snarere en samling historier forenet af forfatterens fortolkning. Undertiden indgår denne fortolkning i dissonans med de sædvanlige opfattelsesmønstre for historiske fakta: tænkningens excentricitet giver Aureli mulighed for at placere accenter på en anden måde. Generelt giver værket ikke entydige svar, men det kræver tydeligvis en kamp: mod den meningsløse og nådesløse urbanisering, der fordøjer alt i verden mod markedsøkonomiens despotisme. Da Aureli ikke er optimist, indtager han stadig en aktiv position, og det faktum, at forfatteren ikke kun kritiserer den nuværende situation, men giver arkitekturen en chance for at blive et instrument i denne kamp er opmuntrende.

Anbefalede: