Udstillingen indeholder tolv hellige bygninger fra den schweiziske arkitekt.
Elleve af dem er katolske kirker, den tolvte er den berømte Zimbalist-synagoge i Tel Aviv. Dette er en original bygning, der består af to identiske tårne, der indeholder bedehaller for tilhængere af ortodoks jødedom og mere liberale troende. Idéen om tolerance og respekt for andres ideer og spiritualitet føres således gennem den arkitektoniske form.
Botta formåede at arbejde med Le Corbusier i den periode, hvor den store arkitekt arbejdede, da han forsøgte at formidle kristendommens postulater i arkitekturen - i Notre Dame-kapellet i Ronchamp og i klosterkomplekset Sainte-Marie de la Tourette nær Lyon.
Mario Botta forsøgte at fortsætte denne linje i sit arbejde ved at kombinere moderne arkitektur og gamle ideer i en situation, hvor Europa bliver mere og mere verdsligt.
Hans bygninger har tendens til at udfylde geometriske former - sfærer, cylindre, terninger. Fra arkitekturhistorien er den ideelle hellige bygning for ham "Tempietto" af Donato Bramante i Rom.
Blandt de mest slående bygninger i Botta i de senere år er Johannes XXIII-kirken i Seriat nær Bergamo. Dens vægge står over for rød natursten, et kraftigt volumen med fremhævede hjørner skjuler det indvendige rum dekoreret med marmor og træ, hvor lys spiller en særlig rolle.
Santo Volto-kirken i Torino, bygget i den industrielle udkant af byen, er en "buket" af tårne arrangeret i en cirkel, som også er lette brønde. Hovedrummet er dækket af et hvælving, der ligner et dæksel spredt over alteret, præsten og de troende.
I Genestrerio, en lille schweizisk by, tilføjede Botta en redstone-facade til en gammel sognekirke - en moderne tilgang til en fremadrettet portal.
Udstillingen "Arkitektur af det hellige: bønner i sten" løber indtil 14. januar.
